شيبة « 1 » ، وأحمد « 2 » ، والنسائي « 3 » ، والحاكم « 4 » . . . وغيرهم . وصحَّحَه الحاكم ووافقه الحافظ الذهبي « 5 » ، وصحَّحَه حمزة أحمد الزين « 6 » . كما ورد أنَّ الحسن ( ع ) كان يركب على رقبة النبي ( ص ) وهو ساجد فما يُنزله ، حتّى يكون هو الّذي ينزل ، وكان يجيء والنّبيُّ راكعٌ ، فيفرج له بين رجليه ؛ حتّى يخرج من الجانب الآخر « 7 » ، وكان يُقبِّل بطنه ويحمله أحيانًا على رقبته ويخرج به إلى الناس ، ويقول عنه : « نعم الراكب هو » « 8 » . وغير ذلك من الروايات العديدة الدالّة على اهتمام الرسول الأعظم وعنايته المنقطعة النظير بولده الحسن ( ع ) . . ما يكشف عن منزلة الإمام الحسن ، وعظيم شأنه ، ويُبيِّن بوضوح مراد النبي ( ص ) ، من أُمَّته في الاهتمام بريحانته المباركة وتبجيلها ؛ خصوصًا عند ضمِّ

--> ( 1 ) المصنّف : 7 / 514 ، دار الفكر - بيروت . ( 2 ) مسند أحمد : 3 / 493 - 494 ، دار صادر - بيروت . ( 3 ) السنن الكبرى : 1 / 243 ، دار الكتب العلمية - بيروت . ( 4 ) المستدرك على الصحيحين : 165 - 166 ، دار المعرفة - بيروت . ( 5 ) المستدرك للحاكم ومعه تلخيصه للذهبي : 1 / 166 ، دار المعرفة - بيروت . ( 6 ) مسند أحمد : 12 / 423 ، حديث رقم ( 15975 ) ، دار الحديث - القاهرة . ( 7 ) تاريخ دمشق : 13 / 176 ، دار الفكر ، والإصابة : 2 / 62 ، دار الكتب العلمية . ( 8 ) سنن الترمذي : 5 / 661 ، دار إحياء التراث العربي - بيروت . .