و 82 ) ، وابن عساكر ( 18 / 47 / 1 ) من طرق عنه ، وقال الترمذي : « حديث حسن صحيح » . قلت : وهو كما قال ؛ فإنّ ابن أبي نُعيم ثقة احتجّ به الشيخان . وزاد أحمد في روايته : « وفاطمة سيّدة نسائهم إلّا ما كان لمريم بنت عمران » . وفي سنده يزيد بن أبي زياد ، وهو الهاشمي مولاهم الكوفي ، قال الحافظ : ضعيف ، كبر فتغيّر ، صار يتلقّن ، وكان شيعيّاً » . وزاد الحاكم وكذا الطبراني وأبو نعيم والخطيب في رواية لهم : « إلّا ابني الخالة : عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا » . وصحّحه ابن حبّان ( رقم 2228 ) ، وقال الحاكم : « حديث قد صحّ من أوجه كثيرة ، وأنا أتعجّب أنّهما لم يخرجاه » . وتعقّبه الذهبي بقوله : « قلت : الحكم فيه لين » ، يعني الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم . وقال الحافظ في التقريب : « صدوق سيّء الحفظ » . ثُمّ رأيت الحاكم قد أخرجه ( 3 / 154 ) من طريق منصور