ألا إنَّ فِي الحَقِّ أن تَأخُذَهُ وفِي الحَقِّ أن تُمنَعَهُ ، فَاصبِر مَغموماً أو مُت مُتَأَسِّفاً ، فَنَظَرتُ فَإِذا لَيسَ لي رافِدٌ ولا ذابٌّ ولا مُساعِدٌ إلّاأهلَ بَيتي ، فَضَنِنتُ « 1 » بِهِم عَنِ المَنِيَّةِ ، فَأَغضَيتُ عَلَى القَذى ، وجَرِعتُ ريقي عَلَى الشَّجا « 2 » ، وصَبَرتُ مِن كَظمِ الغَيظِ عَلى أمَرَّ مِنَ العَلقَمِ ، وآلَمَ لِلقَلبِ مِن وَخزِ الشِّفارِ « 3 » . « 4 » 1489 . عنه عليه السلام - فِي الدُّعاءِ المَنسوبِ إلَيهِ - : اللَّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ ؛ فَإِنَّهُم أضمَروا لِرَسولِكَ صلى الله عليه وآله ضُروباً مِنَ الشَّرِّ وَالغَدرِ ، فَعَجَزوا عَنها ، وحُلتَ بَينَهُم وبَينَها ، فَكانَتِ الوَجبَةُ « 5 » بي ، وَالدّائِرَةُ « 6 » عَلَيَّ . « 7 » 1490 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ اجزِ قُرَيشاً ؛ فَإِنَّها مَنَعَتني حَقّي ، وغَصَبَتني أمري . « 8 » 1491 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ ؛ فَإِنَّهُم مَنَعوني حَقّي ، وغَصَبوني إرثي . « 9 »

--> ( 1 ) . أي بخلتُ ، من الضِّنّ ؛ وهو ما تختصّه وتضِنّ به ؛ أي تبخل به لمكانه وموقعه عندك ( النهاية : ج 3 ص 104 « ضنن » ) . ( 2 ) . القذى : ما يقع في العين فيؤذيها كالغبار ونحوه ، والشجا : ما ينشب في الحلق من عظم ونحوه فيغُصّ به ، وهما - على ما قيل - : كنايتان عن النقمة ومرارة الصبر ، والتألّم من الغبن ( مجمع البحرين : ج 2 ص 932 « شجا » ) . ( 3 ) . الشِّفار : جمع شفرة ؛ وهي السّكين العريضة ( النهاية : ج 2 ص 484 « شفر » ) . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 217 . ( 5 ) . الوَجْبة : السقطة مع الهدّة ( الصحاح : ج 1 ص 232 « وجب » ) . ( 6 ) . الدائرة : النائبة تنزل وتُهلِك ( المصباح المنير : ص 203 « دار » ) . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 298 ح 413 . ( 8 ) . الغارات : ج 2 ص 768 ، بحار الأنوار : ج 29 ص 629 ح 42 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 9 ص 306 وفيه « أخز » بدل « اجز » . ( 9 ) . مسألة أخرى في النصّ على عليّ عليه السلام للمفيد ( المطبوعة ضمن ج 7 من كتب المؤتمر ) : ص 28 .