معاوية « 1 » ، ومحمّد بن مسلم « 2 » ، وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن سنان . « 3 » وممّا يجدر ذكره أنّ هذا النوع من الحالات لم يُذكر في هذه المجموعة ؛ ذلك لأنّ تعارضها مع الروايات الّتي وردت في مدح هؤلاء الأشخاص يدلّ على صورية وشكلية روايات لعنهم . « 4 »

--> ( 1 ) . انظر رواية اللعن في رجال الكشّي : ج 1 ص 364 الرقم 237 وج 2 ص 509 الرقم 436 ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج 1 ص 398 الرقم 286 و 287 وص 423 الرقم 326 . ( 2 ) . انظر رواية اللعن في رجال الكشّي : ج 1 ص 394 الرقم 284 ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج 1 ص 383 الأرقام 273 و 277 و 278 و . . . . ( 3 ) . انظر روايات لعن صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان في رجال الكشّي : ج 2 ص 792 الرقم 964 ، وانظر روايات المدح والتوثيق : ج 2 ص 792 الأرقام 961 و 962 و 963 و 966 . ( 4 ) . كما ذكّر الإمام الصادق عليه السلام بهذا الموضوع بصراحة في الرسالة الّتي بعثها إلى زرارة عبر ابنه ( أي ابن زرارة ) ، انظر : رجال الكشّي : ج 1 ص 349 الرقم 221 .