جاءَهُ آخَرُ فَأَعطاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ فَأَعطاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ فَقالَ : وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيكَ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ رَجُلًا لَو كانَ لَهُ مالٌ يَبلُغُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ ألفَ دِرهَمٍ ، ثُمَّ شاءَ أن لا يُبقِيَ مِنها شَيئاً إلّاوَضَعَهُ في حَقٍّ لَفَعَلَ ، فَيَبقى لا مالَ لَهُ ، فَيَكونُ مِنَ الثَّلاثَةِ الَّذينَ يُرَدُّ دُعاؤُهُم . قُلتُ : مَن هُم ؟ قالَ : أحَدُهُم رَجُلٌ كانَ لَهُ مالٌ فَأَنفَقَهُ في غَيرِ وَجهِهِ ، ثُمَّ قالَ : يا رَبِّ ارزُقني ، فَيَقولُ الرَّبُّ عز وجل : ألَم أرزُقكَ ؟ ورَجُلٌ جَلَسَ في بَيتِهِ ولا يَسعى في طَلَبِ الرِّزقِ ويَقولُ : يا رَبِّ ارزُقني ، فَيَقولُ الرَّبُّ عز وجل : ألَم أجعَل لَكَ سَبيلًا إلى طَلَبِ الرِّزقِ ؟ ورَجُلٌ لَهُ امرَأَةٌ تُؤذيهِ ، فَيَقولُ : يا رَبِّ خَلِّصني مِنها ، فَيَقولُ اللَّهُ عز وجل : ألَم أجعَل أمرَها بِيَدِكَ ؟ « 1 » 1013 . الكافي عن عمر بن يزيد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : رَجُلٌ قالَ : لَأَقعُدَنَّ في بَيتي ولَاصَلِّيَنَّ ولَأَصومَنَّ ولَأَعبُدَنَّ رَبّي ، فَأَمّا رِزقي فَسَيَأتيني . فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : هذا أحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذينَ لا يُستَجابُ لَهُم . « 2 » 1014 . مجمع البيان عن عمرو بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام : إنّي لَأَركَبُ فِي الحاجَةِ الَّتي كَفاهَا اللَّهُ ، ما أركَبُ فيها إلَّاالتِماسَ أن يَرانِيَ اللَّهُ اضحي في طَلَبِ الحَلالِ ، أما تَسمَعُ قَولَ اللَّهِ عَزَّ اسمُهُ : « فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ » « 3 » ؟ أرَأَيتَ لَو أنَّ

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 69 ح 1747 ، الكافي : ج 4 ص 16 ح 1 وليس فيه ذيله من « ورجل جلس في بيته » ، الخصال : ص 160 ح 208 ، مستطرفات السرائر : ص 28 ح 14 ، الأمالي للطوسي : ص 679 ح 1445 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 93 ص 354 ح 2 . ( 2 ) . الكافي : ج 5 ص 77 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 323 ح 887 ، مستطرفات السرائر : ص 139 ح 11 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 357 ح 15 . ( 3 ) . الجمعة : 10 .