وجَلالي ، لَأَنتَصِرَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ . « 1 » 995 . شُعب الإيمان عن ابن عبّاس : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خَمسُ دَعَواتٍ يُستَجابُ لَهُنَّ : دَعوَةُ المَظلومِ حَتّى يُستَنصَرَ ، ودَعوَةُ الحاجِّ حَتّى يَصدُرَ « 2 » ، ودَعوَةُ المُجاهِدِ حَتّى يَقفِلَ « 3 » ، ودَعوَةُ المَريضِ حَتّى يَبرَأَ ، ودَعوَةُ الأَخِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ . ثُمَّ قالَ : وأسرَعُ هذِهِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعوَةُ الأَخِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ . « 4 » 996 . الإمام عليّ عليه السلام : أربَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ : الإِمامُ العادِلُ لِرَعِيَّتِهِ ، وَالوالِدُ البارُّ لِوَلَدِهِ ، وَالوَلَدُ البارُّ لِوالِدِهِ ، وَالمَظلومُ ، يَقولُ اللَّهُ عَزَّ اسمُهُ : وعِزَّتي وجَلالي ، لَأَنتَصِرَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ . « 5 » 997 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يَقولُ : خَمسُ دَعَواتٍ لا تُحجَبنَ عَنِ الرَّبِّ تَبارَكَ وتَعالى : دَعوَةُ الإِمامِ المُقسِطِ ، ودَعوَةُ المَظلومِ ؛ يَقولُ اللَّهُ عز وجل : لَأَنتَقِمَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ ، ودَعوَةُ الوَلَدِ الصّالِحِ لِوالِدَيهِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ الصّالِحِ لِوَلَدِهِ ، ودَعوَةُ المُؤمِنِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ ، فَيَقولُ : ولَكَ مِثلُهُ . « 6 »

--> ( 1 ) . الخصال : ص 197 ح 4 عن أنس بن محمّد عن أبيه ، مستطرفات السرائر : ص 112 ح 1 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعاً وكلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص 356 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 356 ح 8 . ( 2 ) . الصَّدَر : رجوع المسافر من مقصده ( النهاية : ج 3 ص 15 « صدر » ) . ( 3 ) . قَفَل يقفِلُ : إذا عاد من سفره ( النهاية : ج 4 ص 92 « قفل » ) . ( 4 ) . شُعب الإيمان : ج 2 ص 46 ح 1125 ، مشكاة المصابيح : ج 1 ص 692 ح 2260 وفيه « يقعد » بدل « يقفل » ، كنز العمّال : ج 2 ص 98 ح 3309 . ( 5 ) . الإرشاد : ج 1 ص 304 ، مصادقة الإخوان : ص 182 ح 1 ، الأمالي للطوسي : ص 150 ح 248 كلاهما عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وفيهما « والأخ لأخيه بظهر الغيب يوكّل به ملك يقول : ولك مثل ما دعوت لأخيك » بدل « الولد البارّ لوالده » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 421 ح 40 . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 509 ح 2 ، عدّة الداعي : ص 120 وليس‌فيه « كان أبي عليه السلام يقول » وكلاهما عن‌عبد اللَّه‌بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 19 ح 2043 وفيه « لأنتصفنّ » بدل « لأنتقمنّ » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 358 ح 16 .