35 . الإمام زين العابدين عليه السلام : لَم أرَ مِثلَ التَّقَدُّمِ فِي الدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ العَبدَ لَيسَ يَحضُرُهُ الإِجابَةُ في كُلِّ وَقتٍ . « 1 » 36 . عنه عليه السلام : مَن تَقَدَّمَ فِي الدُّعاءِ قَبلَ أن يَنزِلَ بِهِ البَلاءُ استُجيبَ لَهُ إذا نَزَلَ بِهِ البَلاءُ ، ومَن لَم يَتَقَدَّم فِي الدُّعاءِ ثُمَّ نَزَلَ بِهِ البَلاءُ لَم يُستَجَب لَهُ . « 2 » 37 . عنه عليه السلام : أوحَى اللَّهُ - تَبارَكَ وتَعالى - إلى داوُودَ عليه السلام : يا داوُودُ ، اذكُرني في أيّامِ سَرّائِكَ ، كَي أستَجيبَ [ لَكَ « 3 » ] في أيّامِ ضَرّائِكَ . « 4 » 38 . عنه عليه السلام - مِن دُعائِهِ عِندَ الشِّدَّةِ - : اللَّهُمَّ . . . اجعَلني مِمَّن يَدعوكَ مُخلِصاً فِي الرَّخاءِ ، دُعاءَ المُخلِصينَ المُضطَرّينَ لَكَ فِي الدُّعاءِ ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ . « 5 » 39 . الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السلام كانَ يَقولُ : يَنبَغي لِلمُؤمِنِ أن يَكونَ دُعاؤُهُ فِي الرَّخاءِ نَحواً مِن دُعائِهِ فِي الشِّدَّةِ ، لَيسَ إذا اعطِيَ فَتَرَ ! فَلا تَمَلَّ الدُّعاءَ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّهِ عز وجل بِمَكانٍ . « 6 » 40 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن تَخَوَّفَ مِن بَلاءٍ يُصيبُهُ فَتَقَدَّمَ فيهِ بِالدُّعاءِ ، لَم يُرِهِ اللَّهُ عز وجل ذلِكَ البَلاءَ

--> ( 1 ) . الإرشاد : ج 2 ص 151 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 300 كلاهما عن عمر بن عليّ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 164 وفيه « المقدّم » بدل « التقدّم » ، بحار الأنوار : ج 95 ص 221 ح 19 ؛ تاريخ دمشق : ج 41 ص 382 عن عمر بن عليّ نحوه . ( 2 ) . فلاح السائل : ص 107 ح 45 عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 382 ح 9 . ( 3 ) . ما بين المعقوفين ليس في المصدر وأثبتناه من قصص الأنبياء كما يقتضيه السّياق . ( 4 ) . الجعفريّات : ص 215 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، قصص الأنبياء : ص 198 ح 252 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 10 ح 1991 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 93 ص 381 ح 6 . ( 5 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 96 الدعاء 22 . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 488 ح 1 ، قرب الإسناد : ص 386 ح 1358 وفيه « ابتلي » بدل « أعطي » وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة الداعي : ص 186 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 367 ح 1 .