7 / 19 الطِّفلُ 972 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : دُعاءُ أطفالِ امَّتي مُستَجابٌ ، ما لَم يُقارِبُوا « 1 » الذُّنوبَ . « 2 » 7 / 20 الوالِدُ 973 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : دُعاءُ الوالِدِ يُفضي إلَى الحِجابِ « 3 » . « 4 » 974 . عنه صلى الله عليه وآله : إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . « 5 » 975 . عنه صلى الله عليه وآله : إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها تُرفَعُ فَوقَ السَّحابِ حَتّى يَنظُرُ اللَّهُ تَعالى إلَيها ، فَيَقولُ : ارفَعوها إلَيَّ حَتّى أستَجيبَ لَهُ ؛ فَإِيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . « 6 »

--> ( 1 ) . في الفردوس وبحار الأنوار : « يقارفوا » . ( 2 ) . صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 113 ح 69 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 357 ح 14 ؛ الفردوس : ج 2 ص 213 ح 3039 عن امّ حكيم‌بنت ودّاع ، ربيع الأبرار : ج 2 ص 249 وفيه « ذُرِّيَتي » بدل « امَّتي » . ( 3 ) . أي يصعد ويصل إلى حضرات القبول ؛ فلا يعوقه عائق ولا يحول بينه وبين الإجابة حائل ( فيض القدير : ج 3 ص 701 ) . أصل الحجاب الستر الحائل بين الرائي والمرئي ، وهو هنا راجع إلى منع الأبصار من الإبصار بالرؤية له بما ذكر ، فقام ذلك المنع مقام الستر الحائل ، فعبّر به عنه ( مجمع البحرين : ج 1 ص 360 « حجب » ) . ( 4 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1271 ح 3863 عن امّ حكيم بنت‌ودّاع الخزاعيّة ، كنز العمّال : ج 2 ص 98 ح 3313 . ( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 509 ح 3 ، عدّة الداعي : ص 121 كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 361 ح 23 . ( 6 ) . الجعفريّات : ص 186 ، النوادر للراوندي : ص 92 ح 31 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، تنبيه الخواطر : ج 1 ص 12 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه « الوالدة » بدل « الوالد » في الموضع الثاني ، بحار الأنوار : ج 93 ص 358 ح 17 وج 74 ص 83 ح 94 .