خَصَصتَني بِأَعظَمِ ما خَصَّكَ بِهِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وَاختَصَّهُ بِهِ جِبريلُ ، وأرسَلَهُ بِهِ الرّحَمنُ ، فَضَحِكَ ثُمَّ قالَ يا بَراءُ : إذا أرَدتَ أن تَدعُوَ اللَّهَ عز وجل بِاسمِهِ الأَعظَمِ فَاقرَأ مِن أوَّلِ سورَةِ الحَديدِ إلى آخِرِ سِتِّ آياتٍ مِنها ، إلى « . . . عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ » « 1 » ، وآخِرِ سورَةِ الحَشرِ ، يَعني أربَعَ آياتٍ ، ثُمَّ ارفَع يَدَيكَ فَقُل : « يا مَن هُوَ هكَذا ، أسأَ لُكَ بِحَقِّ هذِهِ الأَسماءِ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأن تَفعَلَ بي كَذا وكَذا مِمّا تُريدُ » ، فَوَاللَّهِ الَّذي لا إلهَ غَيرُهُ لَتُقبِلَنَّ « 2 » بِحاجَتِكَ إن شاءَ اللَّهُ . « 3 » 852 . الإمام الصادق عليه السلام : اسمُ اللَّهِ الأَعظَمُ مُقَطَّعٌ في امِّ الكِتابِ . « 4 » 853 . عنه عليه السلام : « ألم » هُوَ حَرفٌ مِن حُروفِ اسمِ اللَّهِ الأَعظَمِ المُقَطَّعِ فِي القُرآنِ ، الَّذي يُؤَلِّفُهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وَالإِمامُ ، فَإِذا دَعا بِهِ اجيبَ . « 5 » ج - نُصوصٌ مِنَ الأَدعِيَةِ 854 . سنن الترمذي عن بريدة : سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله رَجُلًا يَدعو وهُوَ يَقولُ : اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِأَنّي أشهَدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلهَ إلّاأنتَ ، الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذي لَم يَلِد ولَم يُولَد ولَم يَكُن لَهُ كُفُواً أحَدٌ .

--> ( 1 ) . الحديد : 6 . ( 2 ) . في الدرّ المنثور : « لَتَنقَلِبَنَّ » . ( 3 ) . كنز العمّال : ج 2 ص 248 ح 3941 نقلًا عن ابن النجّار وص 250 ح 3945 نقلًا عن أبي علي عبد الرحمن ابن محمّد النيسابوري في فوائده نحوه ، الدرّ المنثور : ج 8 ص 49 نقلًا عن ابن النجّار في تاريخ بغداد ؛ بحار الأنوار : ج 92 ص 309 . ( 4 ) . ثواب الأعمال : ص 130 ح 1 ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 19 ح 1 ، مُهج الدعوات : ص 379 كلّها عن عليّ بن أبي حمزة البطائني ، بحار الأنوار : ج 92 ص 234 ح 16 . ( 5 ) . معاني الأخبار : ص 23 ح 2 ، تفسير القمّي : ج 1 ص 30 كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 2 ص 16 ح 38 .