وفِي البُروجِ : يا مُبدِئُ ، يا مُعيدُ . وفِي الفَجرِ : يا وَترُ . وفِي الإِخلاصِ : يا أحَدُ ، يا صَمَدُ . « 1 » 817 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله عَلَّمَ عَلِيّاً عليه السلام دَعوَةً يَدعو بِها عِندَ ما أهَمَّهُ ، فَكانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُعَلِّمُها وُلدَهُ : يا كائِناً قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ويا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ ، ويا كائِناً بَعدَ كُلِّ شَيءٍ ، افعَل بي كَذا وكَذا . « 2 » 818 . الأسماء والصفات عن ابن عمر : كانَ مِن دُعاءِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله الَّذي كانَ يَقولُ : يا كائِناً قَبلَ أن يَكونَ شَيءٌ ، وَالمُكَوِّنَ لِكُلِّ شَيءٍ ، وَالكائِنَ بَعدَما لا يَكونُ شَيءٌ ، أسأَ لُكَ بِلَحظَةٍ مِن لَحَظاتِكَ الحافِظاتِ الغافِراتِ الواجِباتِ المُنجِياتِ . « 3 » 819 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن دَعا بِهذِهِ الأَسماءِ « 4 » استَجابَ اللَّهُ لَهُ . . . وهذِهِ الأَسماءُ وَالدُّعاءُ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، اللَّهُمَّ أنتَ اللَّهُ ، وأنتَ الرَّحمنُ ، وأنتَ الرَّحيمُ ، المَلِكُ ، القُدّوسُ ، السَّلامُ ، المُؤمِنُ ، المُهَيمِنُ ، العَزيزُ ، الجَبّارُ ، المُتَكَبِّرُ ، الأَوَّلُ ، الآخِرُ ، الظّاهِرُ ، الباطِنُ ، الحَميدُ ، المَجيدُ ، المُبدِئُ ، المُعيدُ ، الوَدودُ ، الشَّهيدُ ، القَديمُ ، العَلِيُّ ، العَظيمُ ، العَليمُ ، الصّادِقُ ، الرَّؤوفُ ، الرَّحيمُ ، الشَّكورُ ، الغَفورُ ، العَزيزُ ، الحَكيمُ ، ذُو القُوَّةِ ، المَتينُ ، الرَّقيبُ ، الحَفيظُ ، ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ ، العَظيمُ ، العَليمُ ، الغَنِيُّ ، الوَلِيُّ ، الفَتّاحُ ،

--> ( 1 ) . الدرّ المنثور : ج 3 ص 615 نقلًا عن أبي نعيم ؛ بحار الأنوار : ج 93 ص 273 ح 4 . ( 2 ) . الأسماء والصفات : ج 1 ص 42 ح 16 عن صالح بن حيّان ، الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا : ص 47 ح 67 عن صالح بن حسّان ، كنز العمّال : ج 2 ص 656 ح 4998 . ( 3 ) . الأسماء والصفات للبيهقي : ج 1 ص 43 ح 17 ، الدرّ المنثور : ج 8 ص 48 . ( 4 ) . ما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار والطبعات الأخرى من مهج الدعوات . وقد وقع في الطبعة المعتمدةتصحيف ظاهر وزيادة غير مرتبطة في المتن .