محمد الريشهري
251
نهج الدعاء
763 . عنه عليه السلام - في كِتابِهِ إلى امَراءِ الأَجنادِ - : أمّا بَعدُ ، فَإِنّي أبرَأُ إلَيكُم وإلى أهلِ الذِّمَّةِ مِن مَعَرَّةِ « 1 » الجَيشِ . . . فَاعزِلُوا النّاسَ عَنِ الظُّلمِ وَالعُدوانِ ، وخُذوا عَلى أيدي سُفَهائِكُم ، وَاحتَرِسوا أن تَعمَلوا أعمالًا لا يَرضَى اللَّهُ بِها عَنّا ، فَيَرُدَّ عَلَينا وعَلَيكُم دُعاءَنا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ : « قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ . . . » « 2 » فَإِنَّ اللَّهَ إذا مَقَتَ قَوماً مِنَ السَّماءِ هَلَكوا فِي الأَرضِ ، فَلا تَألوا « 3 » أنفُسَكُم خَيراً . « 4 » 764 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ فيما وَعَظَ اللَّهُ - تَبارَكَ وتَعالى - بِهِ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام أن قالَ لَهُ : يا عيسى . . . قُل لِظَلَمَةِ بَني إسرائيلَ : لا تَدعوني وَالسُّحتُ تَحتَ أحضانِكُم ، وَالأَصنامُ في بُيوتِكُم ؛ فَإِنّي وَأَيتُ « 5 » أن اجيبَ مَن دَعاني ، وأن أجعَلَ إجابَتي إيّاهُم لَعناً عَلَيهِم حَتّى يَتَفَرَّقوا . « 6 » 765 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ : وعِزَّتي وجَلالي لا اجيبُ دَعوَةَ مَظلومٍ دَعاني في مَظلِمَةٍ ظُلِمَها ، ولِأَحَدٍ عِندَهُ مِثلُ تِلكَ المَظلِمَةِ . « 7 » 766 . عنه عليه السلام : مَن عَذَرَ ظالِماً بِظُلمِهِ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِ مَن يَظلِمُهُ ؛ فَإِن دَعا لَم يَستَجِب لَهُ ولَم
--> ( 1 ) . معرّة الجيش : هو أن ينزلوا بقوم فيأكلوا من زروعهم بغير علم . وقيل : هو قتال الجيش دون إذن الأمير . والمعرّة : الأمر القبيح المكروه والأذى ( النهاية : ج 3 ص 205 « عرر » ) . ( 2 ) . الفرقان : 76 . ( 3 ) . من ألوت : إذا قصّرت . يقال : ألي الرجل : إذا قصّر وترك الجهد ( النهاية : ج 1 ص 63 « إلى » ) . ( 4 ) . وقعة صفّين : ص 125 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 355 ح 70 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 3 ص 194 . ( 5 ) . الوأْي : الوعد الذي يوثِّقهُ الرَّجُلُ على نفسه ، ويعزم على الوفاء به ( النهاية : ج 5 ص 144 « وأي » ) . ( 6 ) . الأمالي للصدوق : ص 608 ح 841 عن أبي بصير ، الكافي : ج 8 ص 133 ح 103 عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام وفيه « آليت » بدل « وأيت » ، عدّة الداعي : ص 129 وفيه « أقدامكم » بدل « أحضانكم » ، تحف العقول : ص 497 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 373 ح 16 . ( 7 ) . ثواب الأعمال : ص 321 ح 3 ، فلاح السائل : ص 95 ح 32 وليس فيه « دعاني » وكلاهما عن عليّ بن سالم ، الدعوات : ص 25 ح 39 وفيه « ولأحد من خلقي عنده مظلمة مثلها » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 320 ح 30 ، وراجع كنز العمّال : ج 3 ص 503 ح 7626 .