فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ » « 1 » : إذا قَضَيتَ الصَّلاةَ بَعدَ أن تُسَلِّمَ وأنتَ جالِسٌ فَانصَب فِي الدُّعاءِ مِن أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وإذا فَرَغتَ مِنَ الدُّعاءِ فَارغَب إلَى اللَّهِ - تَبارَكَ وتَعالى - أن يَتَقَبَّلَها مِنكَ . « 2 » 552 . دعائم الإسلام عن الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عز وجل : « فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ » - : الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ ، إيّاكَ أن تَدَعَهُ ؛ فَإِنَّ فَضلَهُ بَعدَ الفَريضَةِ كَفَضلِ الفَريضَةِ عَلَى النّافِلَةِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » « 3 » وأفضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ ، وإيّاهُ عَنى . « 4 » 553 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل يَستَحيي مِن عَبدِهِ إذا صَلّى في جَماعَةٍ ، ثُمَّ يَسأَ لُهُ حاجَةً أن يَنصِرَفَ حَتّى يَقضِيَها . « 5 » 554 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّ صَلاةٍ لا يُدعى فيها لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ، فَصَلاةُ خِداجٍ « 6 » . « 7 » 555 . الإمام الباقر عليه السلام : الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ تَنَفُّلًا . « 8 »

--> ( 1 ) . الانشراح : 7 و 8 . ( 2 ) . قرب الإسناد : ص 7 ح 22 عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج 85 ص 325 ح 19 . ( 3 ) . غافر : 60 . ( 4 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 166 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 325 ح 20 . ( 5 ) . حلية الأولياء : ج 7 ص 254 ، كنز العمّال : ج 7 ص 558 ح 20243 نقلًا عن ابن النجّار ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 4 كلّها عن أبي سعيد الخدريّ ، إرشاد القلوب : ص 183 ، بحار الأنوار : ج 88 ص 4 ح 3 . ( 6 ) . الخِداج : النقصان . يقال : خدجت الناقة : إذا ألقت ولدها قبل أوانه وإن كان تامّ الخلق ( النهاية : ج 2 ص 12 « خدج » ) . ( 7 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 110 ؛ الفردوس : ج 3 ص 259 ح 4767 عن أنس ، كنز العمّال : ج 2 ص 109 ح 3381 . ( 8 ) . الكافي : ج 3 ص 342 ح 5 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 103 ح 389 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 328 ح 963 كلّها عن زرارة ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 37 ح 2081 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 166 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 324 ح 17 .