يَسأَلونَهُ صادِقينَ فَيُعطيهِم ، ثُمَّ يَجمَعُهُم فِي الجَنَّةِ ، فَيَقولُ الَّذينَ عَمِلوا : رَبَّنا ! عَمِلنا فَأَعطَيتَنا ، فَبِما أعطَيتَ هؤُلاءِ ؟ فَيَقولُ : عِبادي « 1 » ! أعطَيتُكُم اجورَكُم ولَم ألِتكُم « 2 » مِن أعمالِكُم شَيئاً ، وسَأَلَني هؤُلاءِ فَأَعطَيتُهُم ، وهُوَ فَضلي اوتيهِ مَن أشاءُ . « 3 » 284 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الرِّزقَ لَيَنزِلُ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ ، عَلى عَدَدِ قَطرِ المَطَرِ ، إلى كُلِّ نَفسٍ بِما قُدِّرَ لَها ، ولكِن للَّهِ فُضولٌ ، فَاسأَ لُوا اللَّهَ مِن فَضلِهِ . « 4 » 285 . الإمام زين العابدين عليه السلام : اللَّهُمَّ أنتَ القائِلُ وقَولُكَ حَقٌّ ووَعدُكَ صِدقٌ : « وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ » « 5 » « إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً » « 6 » ، ولَيسَ مِن صِفاتِكَ يا سَيِّدي أن تَأمُرَ بِالسُّؤالِ وتَمنَعَ العَطِيَّةَ ، وأنتَ المَنّانُ بِالعَطِيّاتِ عَلى أهلِ مَملَكَتِكَ ، وَالعائِدُ عَلَيهِم‌بِتَحَنُّنِ رَأفَتِكَ . « 7 » 286 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدُّعاء - : وَاجعَلني مِن أحسَنِ عِبادِكَ نَصيباً عِندَكَ ، وأقرَبِهِم مَنزِلَةً مِنكَ ، وأخَصِّهِم زُلفَةً « 8 » لَدَيكَ ، فَإِنَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ إلّابِفَضلِكَ . « 9 » 287 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : اللَّهُمَّ إنّي أرى لَدَيَّ مِن فَضلِكَ ما لَم أسأَلكَ ،

--> ( 1 ) . في المصدر : « هؤلاء عبادي » ، وحذفنا كلمة « هؤلاء » طبقاً لِما في بحار الأنوار ؛ إذ هو الأنسب للسياق . ( 2 ) . يقال : ألَتَهُ يألتهُ ، إذا نقصَهُ ( النهاية : ج 1 ص 59 « ألت » ) . ( 3 ) . عدّة الداعي : ص 36 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 302 ح 39 . ( 4 ) . قرب الإسناد : ص 117 ح 411 عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 288 ح 4 . ( 5 ) . النساء : 32 . ( 6 ) . النساء : 29 . ( 7 ) . مصباح المتهجّد : ص 583 ح 691 ، الإقبال : ج 1 ص 158 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 98 ص 83 ح 2 . ( 8 ) . الزُّلفة والزّلفى : القُربةُ والمنزلة ( الصحاح : ج 4 ص 1370 « زلف » ) . ( 9 ) . مصباح المتهجّد : ص 850 ح 910 ، الإقبال : ج 3 ص 337 كلاهما عن كميل .