فَلَمّا سَمِعَ الرَّجُلُ كَلامَهُ بَكى ، ثُمَّ قالَ : أشهَدُ أنَّكَ خَليفَةُ اللَّهِ في أرضِهِ ، اللَّهُ أعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالاتِهِ ، وكُنتَ أنتَ وأَبوكَ أبغَضَ خَلقِ اللَّهِ إلَيَّ ، وَالآنَ أنتَ أحَبُّ خَلقِ اللَّهِ إلَيَّ . وحَوَّلَ رَحلَهُ إلَيهِ ، وكانَ ضَيفَهُ إلى أنِ ارتَحَلَ ، وصارَ مُعتَقِداً لِمَحَبَّتِهِم . « 1 » 11079 . المناقب لابن شهرآشوب : قالَ لَهُ [ أيِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام ] نَصرانِيٌّ : أنتَ بَقَرٌ ! قالَ : أنَا باقِرٌ . قالَ : أنتَ ابنُ الطَّبّاخَةِ ! قالَ : ذاكَ حِرفَتُها . قالَ : أنتَ ابنُ السَّوداءِ الزِّنجِيَّةِ البَذِيَّةِ ! قالَ : إن كُنتَ صَدَقتَ غَفَرَ اللَّهُ لَها ، وإن كُنتَ كَذَبتَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ . قالَ : فَأَسلَمَ النَّصرانِيُّ . « 2 » 8 / 4 أثَرُ التَّعليمِ غَيرِ المُباشِرِ 11080 . المناقب لابن شهرآشوب عن الرّؤيانيّ : إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ مَرّا عَلى شَيخٍ يَتَوَضَّأُ ولا يُحسِنُ ، فَأَخَذا بِالتَّنازُعِ ؛ يَقولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما : أنتَ لا تُحسِنُ الوُضوءَ . فَقالا : أيُّهَا الشَّيخُ ، كُن حَكَماً بَينَنا ؛ يَتَوَضَّأُ كُلُّ واحِدٍ مِنّا سَوِيَّةً . ثُمَّ قالا : أيُّنا يُحسِنُ ؟ قالَ : كِلاكُما تُحسِنانِ الوُضوءَ ، ولكِن هذَا الشَّيخُ الجاهِلُ هُوَ الَّذي لَم يَكُن يُحسِنُ ، وقَد تَعَلَّمَ الآنَ مِنكُما ، وتابَ عَلى يَدَيكُما بِبَرَكَتِكُما وشَفَقَتِكُما عَلى امَّةِ جَدِّكُما . « 3 » 8 / 5 أثَرُ سَعَةِ الصَّدرِ فِي الحِوارِ 11081 . المحتضر عن عبد العزيز بن يحيى الجلوديّ في كِتابِ الخُطَبِ لِأَميرِ المُؤمِنينَ

--> ( 1 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 19 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 344 ح 16 . ( 2 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 207 ، بحار الأنوار : ج 46 ص 289 ح 12 . ( 3 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 400 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 319 ح 2 .