ذاكَ ؟ قالَ : يَقولُ أحَدُكُم : « قالَ اللَّهُ » ، فَيَقولُ اللَّهُ : « كَذَبتَ ، لَم أقُلهُ » ، أو يَقولُ : « لَم يَقُلِ اللَّهُ » ، فَيَقولُ اللَّهُ عز وجل : « كَذَبتَ ، قَد قُلتُهُ » . « 1 » 7 / 4 القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ الكتاب « إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ » . « 2 » الحديث 11037 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِابنِ مَسعودٍ - : يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلّابِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ : « وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا » « 3 » . « 4 » 11038 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالًا ، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأَضَلّوا . « 5 »

--> ( 1 ) . معاني الأخبار : ص 390 ح 31 عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ج 2 ص 117 ح 16 وراجع : الطبقات الكبرى : ج 6 ص 190 . ( 2 ) . النور : 15 . ( 3 ) . الإسراء : 36 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 355 ح 2660 عن عبداللَّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 105 ح 1 . ( 5 ) . الأمالي للمفيد : ص 20 ح 1 عن عبد اللَّه بن عمر ، تحف العقول : ص 37 نحوه ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 96 وفيه « فسُئلوا فأفتوا » بدل « فسألوهم فقالوا » ، بحار الأنوار : 2 ص 121 ح 37 ؛ صحيح البخاري : ج 1 ص 50 ح 100 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2058 ح 13 ، سنن الترمذي : ج 5 ص 31 ح 2652 وفيها « حتّى إذا لم يترك عالماً » بدل « وإذا لم يبقَ عالم » ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 20 ح 52 وفيها « فسُئلوا فأفتوا » بدل « فسألوهم فقالوا » وكلّها عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج 10 ص 187 ح 28981 .