الفصل الأوّل : معرفة البرّ 1 / 1 ميزانُ مَعرِفَةِ البِرِّ وَالإِثمِ 8396 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : البِرُّ ما طابَت بِهِ النَّفسُ وَاطمَأَنَّ إلَيهِ القَلبُ ، وَالإِثمُ ما جالَ « 1 » فِي النَّفسِ وتَرَدَّدَ فِي الصَّدرِ . « 2 » 8397 . عنه صلى الله عليه وآله : البِرُّ مَا انشَرَحَ لَهُ صَدرُكَ ، وَالإِثمُ ما حاكَ في صَدرِكَ وإن أفتاكَ عَنهُ النّاسُ . « 3 » 8398 . عنه صلى الله عليه وآله - لَمّا سُئِلَ عَنِ البِرِّ وَالإِثمِ - : البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، وَالإِثمُ ما حاكَ في صَدرِكَ

--> ( 1 ) . جالَ يجول : إذا دار ، وللباطِل جولة : يعني أنّ أهله لا يستقرّون على أمر يعرفونه ويطمئنّون إليه ( النهاية : ج 1 ص 317 « جول » ) . ( 2 ) . الجعفريّات : ص 148 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ؛ سنن الدارمي : ج 2 ص 696 ح 2438 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 292 ح 18023 ، المعجم الكبير : ج 22 ص 149 ح 403 كلّها عن وابصة الأسدي وفيها « اطمأنت » بدل « طابت » و « حاك » بدل « جال » ، كنز العمّال : ج 3 ص 432 ح 7312 . ( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 6 ص 291 ح 18021 ، المعجم الكبير : ج 22 ص 148 ح 402 ، تاريخ دمشق : ج 62 ص 341 ح 12857 ، التاريخ الكبير : ج 1 ص 144 ح 432 وليس فيه ذيله وكلّها عن وابصة الأسدي ، كنز العمّال : ج 3 ص 432 ح 7311 .