8173 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أدّى إلى امَّتي حَديثاً يُقامُ بِهِ سُنَّةٌ أو يُثلَمُ بِهِ بِدعَةٌ ، فَلَهُ الجَنَّةُ . « 1 » 8174 . الإمام علي عليه السلام : مَن رَدَّ عَلى صاحِبِ بِدعَةٍ بِدعَتَهُ ، فَهُوَ في سَبيلِ اللَّهِ تَعالى . « 2 » 8175 . الإمام الرضا عليه السلام - فِي الفِقهِ المَنسوبِ إلَيهِ - : مَن رَدَّ صاحِبَ بِدعَةٍ عَن بِدعَتِهِ ، فَهُوَ سَبيلٌ مِن سُبُلِ « 3 » اللَّهِ . « 4 » 8176 . الإمام علي عليه السلام : إنَّ أعلامَ الدّينِ لَقائِمَةٌ ، فَاعلَم أنَّ أفضَلَ عِبادِ اللَّهِ عِندَ اللَّهِ إمامٌ عادِلٌ هُدِيَ وهَدى ، فَأَقامَ سُنَّةً مَعلومَةً وأماتَ بِدعَةً مَجهولَةً . « 5 » 8177 . عنه عليه السلام : أوِّه « 6 » عَلى إخوانِي الَّذينَ تَلَوُا القُرآنَ فَأَحكَموهُ وتَدَبَّرُوا الفَرضَ فَأَقاموهُ أحيَوُا السُّنَّةَ وأماتُوا البِدعَةَ . « 7 » 7 / 5 مَن يَذُبُّ عَنِ الدّينِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ 8178 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكونُ مِن بَعدي يُكادُ بِهَا الإيمانُ وَلِيّاً مِن أهلِ بَيتي مُوَكَّلًا بِهِ يَذُبُّ عَنهُ ، يَنطِقُ بِإِلهامٍ مِنَ اللَّهِ ، ويُعلِنُ الحَقَّ ويُنَوِّرُهُ ، ويَرُدُّ كَيدَ الكائِدينَ ، يُعَبِّرُ عَنِ الضُّعَفاءِ ، فَاعتَبِروا يا اوِلي الأَبصارِ ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللَّهِ . « 8 »

--> ( 1 ) . منية المريد : ص 371 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 152 ح 43 ؛ حلية الأولياء : ج 10 ص 44 الرقم 468 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 10 ص 158 ح 28815 . ( 2 ) . الجعفريّات : ص 172 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 308 ح 63 . ( 3 ) . في المصدر : « سبيل » والتصويب من بحار الأنوار . ( 4 ) . فقه الرضا عليه السلام : ص 383 ح 107 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 308 ح 63 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 164 ، بحار الأنوار : ج 31 ص 489 ح 9 . ( 6 ) . أوْهِ : كلمة يقولها الرجل عند الشكاية والتوجّع ، وربّما شدّدوا الواو وكسروها وسكّنوا الهاء فقالوا : أوِّه ( النهاية : ج 1 ص 82 « أوْهِ » ) . ( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي . ( 8 ) . الكافي : ج 1 ص 54 ح 5 ، المحاسن : ج 1 ص 329 ح 669 كلاهما عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 315 ح 79 .