فَقالَ : مَنِ ابتَدَعَ بِدعَةً فِي الإِسلامِ ، أو مَثَّلَ بِغَيرِ حَدٍّ « 1 » ، أو مَنِ انتَهَبَ نُهبَةً يَرفَعُ المُسلِمونَ إلَيها أبصارَهُم ، أو يَدفَعُ عَن صاحِبِ الحَدَثِ أو يَنصُرُهُ أو يُعينُهُ . « 2 » 8080 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أصحابُ البِدَعِ كِلابُ النّارِ . « 3 » 8081 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النّارِ . « 4 » 8082 . عنه صلى الله عليه وآله : اتَّبِعوا ولا تَبتَدِعوا ، فَكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النّارِ . « 5 » 8083 . عنه صلى الله عليه وآله : كُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ . « 6 » 8084 . عنه صلى الله عليه وآله : مَعاشِرَ النّاسِ ، إنّي راحِلٌ عَن قَريبٍ ، ومُنطَلِقٌ إلَى المَغيبِ ، اوصيكُم في عِترَتي خَيراً ، وإيّاكُم وَالبِدَعَ ، فَإِنَّ كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَالضَّلالَةَ وأهلَها فِي النّارِ . « 7 » 8085 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن غَشَّ امَّتي فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللَّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ ، أن يَبتَدِعَ لِامَّتي

--> ( 1 ) . التمثيل : التنكيل والتعذيب البليغ كأن يقطع بعض أعضائه مثلًا ، أي إذا فعل ذلك في غير حدّ من‌الحدود الشرعية ( بحار الأنوار : ج 2 ص 299 ) . ( 2 ) . قرب الإسناد : ص 104 ح 349 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 299 ح 27 . ( 3 ) . كنز العمّال : ج 1 ص 218 ح 1094 نقلًا عن أبي حاتم الخزاعي في جزئه عن أبي أمامة . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 57 ح 12 عن عبد الرحيم القصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص 188 ح 14 عن منصور بن أبي يحيى عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الخصال : ص 606 ح 9 عن الأعمش عن الإمام الصادق عليه السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 124 ح 1 عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 30 ص 358 ح 164 . ( 5 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 89 و 143 . ( 6 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ص 70 ح 226 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 137 ح 1964 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم والفضيل عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام ، ثواب الأعمال : ص 307 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 303 ح 42 . ( 7 ) . كفاية الأثر : ص 40 عن سلمان ، بحار الأنوار : ج 36 ص 289 ح 111 .