المدخل البدعة لغة البدعة مصدر من مادة « بدع » بمعنى إحداث الشيء وإيجاده دون أن يكون له من قبل وجود وخلق ، أو ذكر ، أو معرفة له ، قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال : البَدعُ : إحداثُ شَيءٍ لَم يَكُن لَهُ مِن قَبلُ خَلقٌ ولا ذِكرٌ ولا مَعرِفَةٌ . « 1 » وصرّح ابن فارس في بيان الجذر اللغوي للبدعة قائلًا : الباءُ وَالدّالُ وَالعَينُ أصلانِ : أحَدُهُما : ابتِداءُ الشَّيءِ وصُنعُهُ لا عَن مِثالٍ ، وَالآخَرُ الانقِطاعُ وَالكَلالُ . « 2 » وبناء على ذلك ، فإنّ مادّة « ب‌دع » تطلق على كلّ إبداع ، وكذلك كلمة « البدعة » « 3 » ، سواء كانت متعلّقة بالمسائل الدينية ، أم غير الدينية . البدعة في القرآن استخدمت مادة « بدع » ومشتقّاتها أربع مرّات في القرآن الكريم ؛ مرّتين على شكل

--> ( 1 ) . ترتيب كتاب العين : ص 72 « بدع » . ( 2 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 209 « بدع » . ( 3 ) . لسان العرب : ج 8 ص 6 « بدع » .