1 / 3 خُلُقٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ 7463 . سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخُدريّ : كُنّا جُلوساً عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : أتَتكُم وُفودُ عَبدِ القَيسِ . وما يَرى أحَدٌ فينا نَحنُ كَذلِكَ ، إِذ جاؤوا فَنَزَلوا . فَأَتَوا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وبَقِيَ الأشَجُّ العَصَرِيُّ ، فَجاءَ بَعدُ ، فَنَزَلَ مَنزِلًا ، فَأَناخَ راحِلَتَهُ ، ووَضَعَ ثِيابَهُ جانِباً ، ثُمَّ جاءَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : يا أَشَجُّ ، إنَّ فيكَ لَخَصلَتَينِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الحِلمَ وَالتُّؤَدَةَ ، قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أشَيءٌ جُبِلتُ عَلَيهِ « 1 » ، أم شَيءٌ حَدَثَ لي ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : بَل شَيءٌ جُبِلتَ عَلَيهِ . « 2 » 7464 . سنن أبي داود عن زارع - وكانَ في وَفدِ عَبدِ القَيسِ - : لَمّا قَدِمنَا المَدينَةَ فَجَعَلنا نَتَبادَرُ مِن رَواحِلِنا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ورِجلَهُ ، قالَ : وَانتَظَرَ المُنذِرُ الأَشَجُّ حَتّى أتى عَيبَتَهُ « 3 » فَلَبِسَ ثَوبَيهِ ثُمَّ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله . فَقالَ لَهُ : إنَّ فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الحِلمَ وَالأَناةَ . قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أنَا أتَخَلَّقُ بِهِما أمِ اللَّهُ جَبَلَني عَلَيهِما ؟ قالَ : بَلِ اللَّهُ جَبَلَكَ عَلَيهِما ، قالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي جَبَلَني عَلى خَلَّتَينِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ ورَسولُهُ . « 4 »

--> ( 1 ) . جُبِلتُ عليه : أي خُلِقتُ وطُبِعتُ عليه ( النهاية : ج 1 ص 236 « جبل » ) . ( 2 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1401 ح 4187 ، صحيح ابن حبّان : ج 16 ص 178 ح 7203 ، مسند أبي يعلى : ج 6 ص 215 ح 6814 كلاهما عن المثنّى العبدي ، الطبقات الكبرى : ج 1 ص 314 وج 5 ص 557 كلاهما عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 129 ح 5812 . ( 3 ) . العَيبَةُ : مُستَودَعُ الثياب ، أو مُستَودَعُ أفضلِ الثياب ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1296 « عيب » ) . ( 4 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 357 ح 5225 ، السنن الكبرى : ج 7 ص 164 ح 13587 ، المعجم الكبير : ج 5 ص 275 ح 5313 ، صحيح مسلم : ج 1 ص 49 ح 26 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 47 ح 11175 وفيهما « إنّ فيك لَخَصلَتَينِ يحبّهما اللَّه : الحلم والأناة » فقط ، كنز العمّال : ج 3 ص 133 ح 5837 ؛ تنبيه الخواطر : ج 1 ص 124 .