« أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ » . « 1 » « وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ » . « 2 » « كَلَّا إِنَّها لَظى * نَزَّاعَةً لِلشَّوى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعى » . « 3 » « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ * وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ » . « 4 » الحديث 7998 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذَا ابتَغَيتُمُ المَعروفَ فَابتَغوهُ في حِسانِ الوُجوهِ ، فَوَاللَّهِ لا يَلِجَ النّارَ إلّا بَخيلٌ ، ولا يَلِجُ الجَنَّةَ شَحيحٌ ، إنَّ السَّخاءَ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ تُسَمَّى السَّخاءَ ، وإنَّ الشُّحَّ شَجَرَةٌ فِي النّارِ تُسَمَّى الشُّحَّ « 5 » . 7999 . عنه صلى الله عليه وآله : سِتَّةٌ يَدخُلونَ النّارَ بِلا حِسابٍ : الامَراءُ بِالجَورِ ، وَالعَرَبُ بِالعَصَبِيَّةِ ، وَالدَّهاقينُ « 6 » بِالكِبرِ ، وَالتُّجّارُ بِالكَذِبِ ، وَالفُقَراءُ بِالحَسَدِ ، وَالأَغنِياءُ بِالبُخلِ . « 7 » 8000 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجَنَّةَ ثَواباً لِأَولِيائِهِ ، فَحَفَّها « 8 » بِالجودِ وَالكَرَمِ ، وخَلَقَ النّارَ عِقاباً

--> ( 1 ) . ق : 24 و 25 . ( 2 ) . آل عمران : 180 . ( 3 ) . المعارج : 15 - 18 . ( 4 ) . الحاقة : 30 - 36 . ( 5 ) . شعب الإيمان : ج 7 ص 435 ح 10876 عن عبد اللَّه بن جراد . ( 6 ) . الدّهقانُ : معرّب يطلق على رئيس القرية وعلى التاجر وعلى من له مال وعقار ( المصباح المنير : ص 201 « دهقن » ) . ( 7 ) . الفردوس : ج 2 ص 329 ح 3491 عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 16 ص 87 ح 44030 . ( 8 ) . حفّوا حوله يحفّون حفّاً ، أي أطافوا به واستداروا ، وحفّه بالشيء ، يحفّه ، كما يحفّ الهودج بالثياب ( الصحاح : ج 4 ص 1345 « حفف » ) .