المدخل « التأنّي » لغةً كلمة « التأنّي » مشتقّة من مادّة « أني » ، وتدلّ على أربعة معانٍ : البطء ، المدّة من الزمان ، وإدراك الشيء وظرف من الظروف . يقول ابن فارس : الهَمزَةُ وَالنّونُ وما بَعدَهُما مِنَ المُعتَلِّ . لَهُ أُصولٌ أربَعَةٌ : البُطءُ وما أشبَهَهُ مِنَ الحِلمِ وغَيرِهِ ، وساعَةٌ مِنَ الزَّمانِ ، وإدراكُ الشَّيءِ ، وظَرفٌ مِنَ الظُّروفِ . « 1 » و « التأنّي » هنا بالمعنى الأوّل ، يقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال : الأَنى مِنَ الأَناةِ وَالتُّؤَدَةِ . . . ويُقالُ : إنَّهُ لَذو أناةٍ ، إذا كانَ لا يَعجَلُ فِي الامورِ ، أي : تَأنّى فَهُوَ آنٍ ، أي مُتَأَ نٍّ . . . وَالأَناةُ الحِلمُ ، وَالفِعلُ : أنِيَ وتَأَنّى وَاستَأنى ، أي تَثَبَّتَ . . . ويُقالُ لِلمُتَمَكِّثِ فِي الأَمرِ : المُتَأَنّي ، وفِي الحَديثِ « آذَيتَ وآنَيتَ » أي أخَّرتَ المَجيءَ وأبطَأتَ . « 2 » وعلى هذا ، فإن « التأنّي » و « التؤدة » و « التثبّت » و « التمكث » و « الأناة » تستخدم في اللغة في مقابل « العجلة » وبمعنى البطء في الأعمال .

--> ( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 140 . ( 2 ) . ترتيب كتاب العين : ص 58 .