1 / 5 - 7 ما رُوِيَ بِلَفظِ « اثنا عَشَرَ ، عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ » 6221 . مسند ابن حنبل عن مسروق : كُنّا جُلوساً عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِئُنَا القُرآنَ ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كَم تَملِكُ هذِهِ الامَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ! ثُمَّ قالَ : نَعَم ، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَ : اثنا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ « 1 » بَني إسرائيلَ . « 2 » 6222 . الخصال عن قيس بن عبد : كُنّا جُلوساً في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ، فَجاءَ أعرابِيٌّ فَقالَ : أيُّكُم عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللَّهِ : أنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ، قالَ : هَل حَدَّثَكُم نَبِيُّكُم صلى الله عليه وآله كَم يَكونُ بَعدَهُ مِنَ الخُلَفاءِ ؟ قالَ : نَعَم ، اثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . « 3 » 6223 . اليقين عن ابن عبّاس : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : مَعاشِرَ النّاسِ ، اعلَموا أنَّ للَّهِ باباً مَن دَخَلَهُ أمِنَ مِنَ النّارِ . فَقامَ إلَيهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، اهدِنا إلى هذَا البابِ حَتّى نَعرِفَهُ . قالَ : هُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، سَيِّدُ الوَصِييّنَ وأميرُ المُؤمِنينَ . . . .

--> ( 1 ) . النُقبَاءُ : جمع نقيب ، وهو كالعريف على القوم المُقدِّم عليهم ، الذي يتعرّف أخبارهم ويُنَقِّب عن أحوالهم : أي يُفتّش ( النهاية : ج 5 ص 101 « نقب » ) . ( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 55 ح 3781 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 546 ح 8529 ، المعجم الكبير : ج 10 ص 158 ح 10310 ، كنز العمّال : ج 12 ص 33 ح 33857 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 49 ح 10 ، الغيبة للنعماني : ص 117 ح 3 وص 118 ح 5 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 299 ح 132 . ( 3 ) . الخصال : ص 467 ح 7 ، كمال الدين : ص 271 ح 17 عن قيس بن عبيد ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 48 ح 9 عن قيس بن عبد اللَّه ، الأمالي للصدوق : ص 386 ح 496 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 230 ح 9 .