المحقّق الحلّي ، عن شيخه ابن نما الحلّي ، عن شيخه محمّد بن إدريس الحلّي ، عن حمزة الطوسي صاحب ثاقب المناقب ، عن الشيخ الجليل محمّد بن شهرآشوب ، عن الطبرسي صاحب الاحتجاج ، عن شيخه الجليل الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسي ، عن أبيه شيخ الطائفة الطوسي ، عن شيخه المفيد ، عن شيخه ابن قولويه القمّي ، عن شيخه الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، [ عن أبيه إبراهيم ] بن هاشم ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفي ، عن أبي بصير ، عن أبان بن تغلب البكري ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ، عن فاطمة الزهراء بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، قال : سمعت فاطمة أنّها قالت : دخل عليّ أبي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . « 1 » . بعض النقاط حول سند هذا الحديث : أ - الوثيقة الوحيدة لهذا السند هي كلام الشيخ نور الدين عبد اللَّه البحراني ( صاحب كتاب عوالم العلوم ) وهو من علماء القرن الثاني عشر ، فعلى فرض ثبوتها فإنّه قال : « رأيت بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم البحراني . . . » ، ولا نعلم من الذي ضمن له صحّة تشخيصه لخطّ السيّد هاشم البحراني ؟ وهل أنّ هذا الخطّ هو خطّه بالضرورة ؟ ! ب - لم يذكر السيّد هاشم البحراني « 2 » هذا الحديث في كتبه « غاية المرام » و « تفسير البرهان » ، مع أنّ هدفه في هذين الكتابين هو جمع الأحاديث ، لا

--> ( 1 ) . عوالم العلوم : ج 2 ص 930 . ( 2 ) . هو السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الكتكاني البحراني ، ولد في كتكان من نواحي البحرين‌وتوفّي سنة ( 1107 ه . ق ) . وقد مدح أصحاب التراجم شخصيّته العلميّة والعمليّة . وله من الشيخ الحرّ العاملي إجازة لرواية الحديث ، ويقال : إنّه ألّف 75 كتاباً ، إلّاأنّ مؤلّفاته لا تخلو من غلو وضعف ( انظر : أعيان الشيعة : ج 10 ص 249 ، أمل الآمل : ج 2 ص 341 ، رياض العلماء : ج 5 ص 310 .