محمد الريشهري

259

موسوعة معارف الكتاب والسنة

6637 . الإمام الحسن عليه السلام : إنَّ العِلمَ فينا ، ونَحنُ أهلُهُ ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافيرِهِ ، وإنَّهُ لا يَحدُثُ شَيءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشُ الخَدشِ إلّاوهُوَ عِندَنا مَكتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ . « 1 » 6638 . العلل لابن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : سَألتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام عَن قَولِ عَلِيٍّ فِي الخِيارِ « 2 » ، فَدَعا بِرَبعَةٍ ، فَأَخرَجَ مِنها صَحيفَةً صَفراءَ مَكتوبٌ فيها قَولُ عَلِيٍّ عليه السلام فِي الخِيارِ . « 3 » 6639 . الإمام الباقر عليه السلام : في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام كُلُّ شَيءٍ يُحتاجُ إلَيهِ ؛ حتَّى الخَدشِ وَالأَرشِ وَالهَرشِ . « 4 » 6640 . عنه عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : اكتُب ما املي عَلَيكَ ، قالَ : يا نَبِيَّ اللَّهِ ، أتَخافُ عَلَيَّ النِّسيانَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه وآله : لَستُ أخافُ عَلَيكَ النِّسيانَ ، وقَد دَعَوتُ اللَّهَ لَكَ أن يُحَفِّظَكَ ولا يُنسِيَكَ ، ولكِنِ اكتُب لِشُرَكائِكَ . قالَ : قُلتُ : ومَن شُرَكائي يا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ ، بِهِم تُسقى امَّتِي الغَيثَ ، وبِهِم يُستَجابُ دُعاؤُهُم ، وبِهِم يَصرِفُ اللَّهُ عَنهُمُ البَلاءَ ، وبِهِم تَنزِلُ الرَّحمَةُ مِنَ السَّماءِ ، وهذا أوَّلُهُم - وأومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحَسَنِ عليه السلام - ، ثُمَّ أومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ . « 5 »

--> ( 1 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 63 ح 155 ، العدد القويّة : ص 50 ح 61 كلاهما عن ابن عبّاس ، الدرّ النظيم : ص 500 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 100 ح 9 . ( 2 ) . من مباحث البيوع والمعاملات . ( 3 ) . العلل لابن حنبل : ج 1 ص 346 ح 639 . ( 4 ) . بصائر الدرجات : ص 164 ح 5 ، وص 148 ح 6 وليس فيه « والهرش » وكلاهما عن عبد اللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج 1 ص 239 ح 1 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 26 ص 50 ح 95 . ( 5 ) . كمال الدين : ص 206 ح 21 ، علل الشرائع : ص 208 ح 8 ، الأمالي للطوسي : ص 441 ح 989 ، الإمامة والتبصرة : ص 183 ح 38 كلّها عن أبي الطفيل ، بشارة المصطفى : ص 79 نحوه ، بحار الأنوار : ج 36 ص 232 ح 14 .