كُلَّهُ ، فَقالَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ : ما نَقولُ إذا لَم نَعلَم تَأويلَهُ ؟ فَأَجابَهُمُ اللَّهُ : يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا . وَالقُرآنُ لَهُ خاصٌّ وعامٌّ ، وناسِخٌ ومَنسوخٌ ، ومُحكَمٌ ومُتَشابِهٌ ، فَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَعلَمونَهُ . « 1 » 6546 . الإمام الصادق عليه السلام : نَحنُ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ ، ونَحنُ نَعلَمُ تَأويلَهُ . « 2 » 6547 . عنه عليه السلام : الرّاسِخونَ فِي العِلمِ : أميرُ المُؤمِنينَ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام مِن بَعدِهِ . « 3 » 4 / 1 - 7 مَعدِنُ العِلمِ 6548 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّا أهلَ البَيتِ ، أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ ، وشَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعُ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ ، وَمعدِنُ العِلمِ . « 4 » 6549 . العمدة عن حميد بن عبد اللَّه بن يزيد المدني : أنَّهُ ذَكَرَ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله قَضاءً قَضى بِهِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، فَأَعجَبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي جَعَلَ فينَا

--> ( 1 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 164 ح 6 ، الكافي : ج 1 ص 213 ح 2 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 100 ح 3 وليس فيه ذيله من « فقال الذين » ، بصائر الدرجات : ص 204 ح 8 كلّها عن بريد العجلي عن أحدهما عليهما السلام ، تفسير القمّي : ج 1 ص 96 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 199 ح 33 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 213 ح 1 ، بصائر الدرجات : ص 204 ح 5 ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 164 ح 8 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 100 ح 2 كلّها عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 23 ص 199 ح 31 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 213 ح 3 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 421 كلاهما عن عبد الرحمن بن كثير ، الصراط المستقيم : ج 1 ص 292 نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 208 ح 12 ، وراجع : تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 100 ح 1 . ( 4 ) . بصائر الدرجات : ص 56 ح 1 عن الضحّاك بن مزاحم وص 58 ح 8 عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، الكافي : ج 1 ص 221 ح 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 26 ص 245 ح 8 ؛ الدرّ المنثور : ج 6 ص 606 عن الضحّاك بن مزاحم نحوه .