وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كانَ هِبةَ اللَّهِ لُمحَمَّدٍ ، ووَرِثَ عِلمَ الأَوصِياءِ وعِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ ، أما إنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ مِنَ الأَنبِياءِ وَالمُرسَلينَ . « 1 » 6510 . الإمام عليّ عليه السلام : أيُّها النّاسُ ! عَلَيكُم بِالطّاعَةِ وَالمَعرِفَةِ بِمَن لا تُعذَرونَ بِجَهالَتِهِ ، فَإِنَّ العِلمَ الَّذي هَبَطَ بِهِ آدَمُ وجَميعُ ما فُضِّلَت بِهِ « 2 » النَّبِيّونَ إلى خاتَمِ النَّبِيّينَ ، في عِترَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، فَأَينَ يُتاهُ بِكُم بَل أينَ تَذهَبونَ ؟ ! « 3 » 6511 . الخصال عن ذريح بن محمّد المحاربي : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : نَحنُ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ . ثُمَّ قالَ : جَلَّلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلى عَلِيٍّ عليه السلام ثَوباً ، ثُمَّ عَلَّمَهُ ألفَ كَلِمَةٍ ، كُلُّ كَلِمَةٍ تَفتَحُ « 4 » ألفَ كَلِمَةٍ . « 5 » 6512 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع وَالعِلمُ يُتَوارثُ ، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام عالِمُ هذِهِ الامَّةِ ، وإنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلّاخَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ ،

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 224 ح 2 عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بصائر الدرجات : ص 121 ح 1 عن عبد الرحمن بن بكير الهجريّ عن الإمام الباقر عليه السلام ، أعلام الدين : ص 464 عن عبد اللَّه بن بكير عن الإمام الباقر عليه السلام ، وفيهما « مئة ألف نبيّ وأربعة وعشرين » بدل « مئة ألف نبيّ وعشرين ألف نبيّ » ، بحار الأنوار : ج 11 ص 41 ح 43 . ( 2 ) . في بعض نسخ المصدر : « فَصّلَت » بدل « فُضّلَت » . ( 3 ) . الإرشاد : ج 1 ص 232 عن إسماعيل بن زياد ، كشف اليقين : ص 89 ح 87 ، الغيبة للنعماني : ص 44 نحوه ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 102 ح 300 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تفسير القمّي : ج 1 ص 367 عن ابن اذينة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 100 ح 59 . ( 4 ) . في المصدر : « يفتح » والمثبَت من بحار الأنوار . ( 5 ) . الخصال : ص 651 ح 49 ، بصائر الدرجات : ص 309 ح 4 ، الاختصاص : ص 285 عن إسماعيل بن جابر ، شرح الأخبار : ج 2 ص 286 ح 599 وليس فيهما صدره إلى « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » نحوه ، بحار الأنوار : ج 40 ص 133 ح 16 ؛ كنز العمّال : ج 13 ص 165 ح 36500 ، وراجع : الأصول الستّة عشر : ص 262 ح 361 .