6462 . عنه عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَن قُرَيشٍ - : أمّا بَنو مَخزومٍ فَرَيحانَةُ قُرَيشٍ ، نُحِبُّ حَديثَ رِجالِهِم ، وَالنّكاحَ في نِسائِهِم . وأمّا بَنو عَبدِ شَمسٍ فَأَبعَدُها رَأياً ، وأمنَعُها لِما وَراءَ ظُهورِها . وأمّا نَحنُ فَأَبذَلُ لِما في أيدينا ، وأسمَحُ عِندَ المَوتِ بِنُفوسِنا ، وهُم أكثَرُ وأمكَرُ وأنكَرُ ، ونَحنُ أفصَحُ وأنصَحُ وأصبَحُ . « 1 » 6463 . عنه عليه السلام - في خُطبَةٍ يَذكُرُ فيها فَضائِلَ أهلِ البَيتِ عليهم السلام - : فيهِم كَرائِمُ القُرآنِ ، وهُم كُنوزُ الرَّحمنِ ، إن نَطَقوا صَدَقوا ، وإن صَمَتوا لَم يُسبَقوا . « 2 » 6464 . عنه عليه السلام : تَاللَّهِ ، لَقَد عُلِّمتُ تَبليغَ الرِّسالاتِ ، وإتمامَ العِداتِ ، وتَمامَ الكَلِماتِ ، وعِندَنا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ ، وضِياءُ الأَمرِ . « 3 » 6465 . عنه عليه السلام : بِنَا اهتَدَيتُم فِي الظَّلماءِ ، وتَسَنَّمتُم « 4 » ذُروَةَ العَلياءِ ، وبِنا أفجَرتُم عَنِ السِّرارِ . وُقِرَ سَمعٌ لم يَفقَهِ الواعِيَةَ ، وكَيفَ يُراعِي النَّبأَةَ « 5 » مَن أصَمَّتهُ الصَّيحَةُ ؟ ! رُبِطَ جَنانٌ لَم يُفارِقهُ الخَفَقانُ . « 6 » 6466 . عنه عليه السلام : ألا وإنّا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ ، وأنوارُ الظُّلَمِ ، وضِياءُ الامَمِ . « 7 » 6467 . عنه عليه السلام : نَحنُ أنوارُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وسُفُنُ النَّجاةِ ، وفينا مَكنونُ العِلمِ ، وإلَينا

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 120 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 343 ح 1163 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 154 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 266 ح 53 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 120 ، بشارة المصطفى : ص 202 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 38 عن حنش الكناني وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 34 ص 221 ح 993 ، وراجع : كنز العمّال : ج 14 ص 594 ح 39679 . ( 4 ) . تَسَنَّمَ الشيء : عَلاهُ ( لسان العرب : ج 12 ص 306 « سنم » ) . ( 5 ) . النَبأَةُ : الصوت الخفيّ ( لسان العرب : ج 1 ص 164 « نبأ » ) . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 4 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 196 ح 4006 نحوه ، بحار الأنوار : ج 32 ص 237 ح 190 نقلًا عن الإرشاد . ( 7 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 341 ح 2786 .