القسم الرابع : الأحاديث الّتي لا تحدّد مصاديق أهل البيت ، لكنّها تذكر فضائلهم أو حقوقهم . وأحاديث أخرى تذكر نفس الفضائل والحقوق لمصاديق أهل البيت بدون أن تذكر هذا العنوان . على سبيل المثال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حديثٍ : « من أحَبَّنا أهلَ البَيتِ فِي اللَّهِ حُشِرَ مَعَنا وأدخَلناهُ مَعَنَا الجَنَّةَ » . « 1 » وفي حديث آخر أنَّهُ صلى الله عليه وآله أخَذَ بِيَدِ وَلَدَيهِ الحَسَنِ والحُسَينِ عليهما السلام ، وقالَ : « مَن أحَبَّني وأحَبَّ هذَينِ وأباهُما وامَّهُما كانَ مَعي في دَرَجَتي يَومَ القِيامَةِ » . « 2 » وقالَ أيضاً : « أنشُدُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي » . « 3 » وقال في حديث آخر : « اللَّهَ اللَّهَ في عِترَتي وأهلِ بَيتي ، فَإِنَّ فاطِمَةَ بَضعَةٌ مِنّي ، ووَلدَيها عَضُدايَ ، وأنَا وبَعلُها كَالضَّوءِ » . « 4 » وعدد هذه الأحاديث أكثر من أحاديث الأقسام الثلاثة المتقدّمة . وستلاحظون في فصول مختلفة من هذا الكتاب عدداً يؤبه له منها . القسم الخامس : الأحاديث التي إذا ضممنا بعضها إلى بعض ، استبان أنّ أبناء الحسين عليه السلام إلى الإمام المهديّ عليه السلام هم في حكم أصحاب الكساء ، وتشملهم آية التطهير .

--> ( 1 ) . راجع : ص 451 ح 7189 . ( 2 ) ) راجع : ص 450 ح 7185 . ( 3 ) ) راجع : ص 379 ح 6936 . ( 4 ) ) راجع : ص 380 ح 6948 .