4 / 3 الأَماناتُ الاقتِصادِيَّةُ الكتاب وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ * قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ . « 1 » الحديث 4848 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تَزالُ امَّتي عَلَى الفِطرَةِ ، ما لَم يَتَّخِذُوا الأَمانَةَ مَغنَماً ، وَالزَّكاةَ مَغرَماً « 2 » . « 3 » 4849 . الإمام عليّ عليه السلام : مِن أفحَشِ الخِيانَةِ ، خِيانَةُ الوَدائِعِ . « 4 » 4850 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن كانَ عَلَيهِ دَينٌ فَيَنوي قَضاءَهُ ، كانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ حافِظانِ يُعينانِهِ عَلَى الأَداءِ عَن أمانَتِهِ . فَإِن قَصَرَت نِيَّتُهُ عَنِ الأَداءِ ، قَصَرا عَنهُ مِنَ المَعونَةِ بِقَدرِ ما قَصَرَ مِن نِيَّتِهِ . « 5 » 4851 . تفسير العيّاشي عن أبان بن تغلب : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : أتَرَى اللَّهَ أعطى مَن أعطى مِن كَرامَتِهِ عَلَيهِ ، ومَنَعَ مَن مَنَعَ مِن هَوانٍ بِهِ عَلَيهِ ؟ ! لا ، ولكِنَّ المالَ مالُ اللَّهِ ، يَضَعُهُ عِندَ الرَّجُلِ وَدائِعَ ، وجَوَّزَ لَهُم أن يَأكُلوا قَصداً « 6 » ،

--> ( 1 ) . يوسف : 54 و 55 . ( 2 ) . أي يرى ربُّ المال أنّ إخراج زكاته غرامة يغرمها ( النهاية : ج 3 ص 363 « غرم » ) . ( 3 ) . الإصابة : ج 7 ص 46 الرقم 9655 عن أبي تميمة ، كنز العمّال : ج 3 ص 62 ح 5504 نقلًا عن سعيد بن منصور عن ثوبان . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 20 ح 9310 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 468 ح 8517 . ( 5 ) . الكافي : ج 5 ص 95 ح 1 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 185 ح 384 كلاهما عن الحسن بن عليّ بن رباط ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 183 ح 3687 ، بحار الأنوار : ج 103 ص 147 ح 8 . ( 6 ) . القَصْدُ : العدل ، والقصد خلاف‌الإفراط وهو ما بين الاسراف والتقتير ( لسان العرب : ج 3 ص 353 « قصد » ) .