الأَمانَةَ ، وحَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النّاسِ ، قيلَ : هذا جَعفَرِيٌّ فَيَسُرُّني ذلِكَ ، ويَدخُلُ عَلَيَّ مِنهُ السُّرورُ ، وقيلَ : هذا أدَبُ جَعفَرٍ . وإذا كانَ عَلى غَيرِ ذلِكَ ، دَخَلَ عَلَيَّ بَلاؤُهُ وعارُهُ ، وقيلَ : هذا أدَبُ جَعفَرٍ ، فَوَاللَّهِ لَحَدَّثَني أبي عليه السلام ، أنَّ الرَّجُلَ كانَ يَكونُ فِي القَبيلَةِ مِن شيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام فَيَكونُ زَينَها ، آداهُم لِلأَمانَةِ ، وأقضاهُم لِلحُقوقِ ، وأصدَقَهُم لِلحَديثِ ، إلَيهِ وَصاياهُم ووَدائِعُهُم ، تُسأَلُ العَشيرَةُ عَنهُ فَتَقولُ : مَن مِثلُ فُلانٍ ؟ إنَّهُ لَآدانا لِلأَمانَةِ ، وأصدَقُنا لِلحَديثِ . « 1 » 4794 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أصحابَ عَلِيٍّ عليه السلام كانُوا المَنظورَ إلَيهِم فِي القَبائِلِ ، وكانوا أصحابَ الوَدائِعِ ، مَرضِيّينَ عِندَ النّاسِ ، سُهّارَ اللَّيلِ مَصابيحَ النَّهارِ . « 2 » 4795 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى أوجَبَ عَلَيكُم حُبَّنا ومُوالاتَنا ، وفَرَضَ عَلَيكُم طاعَتَنا ، ألا فَمَن كانَ مِنّا فَليَقتَدِ بِنا ، وإنَّ مِن شَأنِنَا الوَرَعَ وَالاجتِهادِ ، وأداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وصِلَةَ الرَّحِمِ ، وإقراءَ الضَّيفِ ، وَالعَفوَ عَنِ المُسيءِ ، ومَن لَم يَقتَدِ بِنا فَلَيسَ مِنّا . « 3 » 4796 . الإمام الرضا عليه السلام - في بَيانِ خَصائِصِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام - : إنَّ مِن دينِهِمُ الوَرَعَ ، وَالعِفَّةَ ، وَالصِّدقَ ، وَالصَّلاحَ ، وَالاستِقامَةَ ، وَالاجتِهادَ ، وأداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 636 ح 5 ، مشكاة الأنوار : ص 132 ح 301 ، تحف العقول : ص 487 عن الإمام العسكري عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 85 ص 166 ح 18 . ( 2 ) . مشكاة الأنوار : ص 127 ح 294 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 180 ح 38 . ( 3 ) . الاختصاص : ص 241 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 115 ح 12 . ( 4 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 122 ح 1 عن الفضل بن شاذان وج 1 ص 55 ح 20 ، الخصال : ص 479 ح 46 ، كمال الدين : ص 337 ح 9 كلُّها عن الأعمش‌عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيها « والاستقامة » ، بحار الأنوار : ج 10 ص 353 ح 1 .