3709 . عنه عليه السلام : مَن رَأَى المَوتَ بِعَين يَقينِهِ رَآهُ قَريباً . مَن رَأَى المَوتَ بِعَينِ أمَلِهِ رَآهُ بَعيداً . « 1 » 3710 . عنه عليه السلام : لَو رَأَيتُمُ الأَجَلَ ومَسيرَهُ ، لَلُهيتُم « 2 » عَنِ الأَمَلِ وغُرورِهِ . « 3 » 3711 . عنه عليه السلام : لَو ظَهَرَتِ الآجالُ ، لَافتَضَحَتِ الآمالُ . « 4 » 3712 . عنه عليه السلام : عِندَ حُضورِ الآجالِ تَظهَرُ خَيبَةُ الآمالِ . « 5 » 3713 . عنه عليه السلام : الأَجَلُ يَفضَحُ الأَمَلَ . « 6 » 3714 . عنه عليه السلام : عِندَ هُجومِ الآجالِ تَفتَضِحُ الأَمانِيُّ وَالآمالُ . « 7 » 3715 . عنه عليه السلام : إذا حَضَرَتِ المَنِيَّةُ ، افتَضَحَتِ الامنِيَّةُ . « 8 » 3716 . عنه عليه السلام : إنَّ المَرءَ يُشرِفُ عَلى أمَلِهِ فَيَقتَطِعُهُ حُضورُ أجَلِهِ . « 9 » 3717 . عنه عليه السلام : رُبَّ أجَلٍ تَحتَ أمَلٍ . « 10 » 3718 . عنه عليه السلام : رُبّ امنِيَّةٍ تَحتَ مَنِيَّةٍ . « 11 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 260 ح 8258 وج 5 ص 261 ح 8259 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 446 ح 7867 و 7868 . ( 2 ) . لهي : تركه وأعرض عنه ( النهاية : ج 4 ص 283 « لها » ) . ( 3 ) . مشكاة الأنوار : ص 93 ح 196 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 286 ح 9 . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 112 ح 7577 ، أعلام الدين : ص 305 عن الإمام الكاظم عليه السلام . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 322 ح 6208 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 338 ح 5763 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 167 ح 637 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 505 ح 9273 وفيه « وافد الموت » بدل « الأجل » . ( 7 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 322 ح 6209 وراجع : عيون الحكم والمواعظ : ص 104 ح 2334 . ( 8 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 126 ح 4022 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 135 ح 3063 وفيه « بطلت » بدل « افتضحت » . ( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 114 ، الأمالي للطوسي : ص 443 ح 992 عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، تحف العقول : ص 219 كلاهما نحوه ، غرر الحكم : ج 2 ص 554 ح 3565 بزيادة « فسبحان اللَّه ! لا أمل يدرك ولا مؤمّل يترك » . ( 10 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 61 ح 5296 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 265 ح 4828 . ( 11 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 60 ح 5294 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 265 ح 4826 .