أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ يَقولُ : سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ يَقولُ : سَمِعتُ أبِيَ الحُسَينَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ يَقولُ : سَمِعتُ أبي أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : سَمِعتُ جَبرَئيلَ يَقولُ : سَمِعتُ اللَّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : « لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي » . قالَ : فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا : بِشُروطِها ، وأَنَا مِن شُروطِها « 1 » . « 2 » 1 / 4 اسُّ الإِسلامِ النّامي 3893 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بُنِيَ الإِسلامُ عَلى شَهادَةِ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ ، وإِقامِ الصَّلاةِ ، وإيتاءِ الزَّكاةِ ، وصَومِ شَهرِ رَمَضانَ ، وَالحَجِّ إلى بَيتِ اللَّهِ الحَرامِ ، وَالجِهادِ ، وَوِلايَةِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . « 3 » 3894 . الإمام عليّ عليه السلام : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسِ خِصالٍ : عَلَى الشَّهادَتَينِ وَالقَرينَتَينِ . قيلَ لَهُ : أمَّا الشَّهادَتانِ فَقَد عَرَفناهُما ، فَمَا القَرينَتانِ ؟ قالَ : الصَّلاةُ وَالزَّكاةُ ؛ فَإِنَّهُ لا يُقبَلُ أحَدُهُما إلّابِالاخرى ، وَالصِّيامُ ، وحِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلًا ، وخَتَمَ ذلِكَ بِالوِلايَةِ ، فَأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل : « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

--> ( 1 ) . قال الشيخ الصدوق قدس سره : « من شروطها » الإقرار للرضا عليه السلام بأنه إمام من قبل الله عز وجل على العباد ، مفترض الطاعة عليهم ( التوحيد : ص 25 ) . ( 2 ) . التوحيد : ص 25 ح 23 ، معاني الأخبار : ص 371 ح 1 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 135 ح 4 ، الأما لي للصدوق : ص 306 ح 349 ، بشارة المصطفى : ص 269 ، روضة الواعظين : ص 51 عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 3 ص 7 ح 16 . ( 3 ) . الفضائل : ص 138 عن أبي سعيد الخدري ، شرح الأخبار : ج 2 ص 277 ح 584 عن أبي سعيد الخدري من دون إسناد إليه صلى الله عليه وآله نحوه ، بحار الأنوار : ج 68 ص 387 ح 38 .