غَداً أو بَعدَ غَدٍ ؛ فَإِنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكَ بِإِقامَتِهِم عَلَى الأَمانِيِّ وَالتَّسويفِ « 1 » حَتّى أتاهُم أمرُ اللَّهِ بَغتَةً « 2 » وهُم غافِلونَ ، فَنُقِلوا عَلى أعوادِهِم إلى قُبورِهِمُ المُظلِمَةِ الضَّيِّقَةِ . « 3 » 3878 . عنه عليه السلام : مَن جَرى في عِنانِ « 4 » أمَلِهِ ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ . « 5 » 3879 . عنه عليه السلام : مَن جَرى في مَيدانِ أمَلِهِ ، عَثَرَ بِأَجَلِهِ . « 6 » 3880 . عنه عليه السلام : بادِرُوا الأَمَلَ وسابِقوا هُجومَ الأجَلِ ؛ فَإِنَّ النّاسَ يوشِكُ أن يَنقَطِعَ بِهِمُ الأَمَلُ فَيَرهَقُهُمُ الأَجَلُ . « 7 » 3881 . عنه عليه السلام : إنَّمَا الدُّنيا فَناءٌ وعَناءٌ وغِيَرٌ « 8 » وعِبَرٌ . . . ومِن عِبَرِها أنَّ المَرءَ يُشرِفُ عَلى أمَلِهِ فَيَتَخَطَّفُهُ « 9 » أجَلُهُ ، فَلا أمَلٌ مَدروكٌ ولا مُؤَمَّلٌ مَتروكٌ . « 10 »

--> ( 1 ) . التسويف : المَطْل والتأخير ( النهاية : ج 2 ص 422 « سوف » ) . ( 2 ) . البَغْتَةَ : الفَجْأَة ( النهاية : ج 1 ص 142 « بغت » ) . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 136 ح 23 ، مشكاة الأنوار : ص 466 ح 1556 كلاهما عن أبي جميلة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 75 ح 39 . ( 4 ) . عِنان اللجام : السير الذي تُمسَك به الدابّة ( لسان العرب : ج 13 ص 291 « عنن » ) . والمراد أنّه سقط في أجله بالموت قبل أن يبلغ ما يريد . ( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 19 ، روضة الواعظين : ص 537 ، بحار الأنوار : ج 73 ص 166 ح 29 ؛ دستور معالم الحكم : ص 29 ، المناقب للخوارزمي : ص 376 ح 395 ، مئة كلمة للجاحظ : ص 111 ح 94 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 329 ح 8598 . ( 7 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 248 ح 4379 . ( 8 ) . الغِيَر : تغيّر الحال وانتقالها عن الصلاح إلى الفساد ( النهاية : ج 3 ص 401 « غير » ) . ( 9 ) . الخَطْف : استلاب الشيء وأخذه بسرعة ( النهاية : ج 2 ص 49 « خطف » ) . ( 10 ) . تحف العقول : ص 218 ، الأمالي للطوسي : ص 443 ح 992 عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه ذيله من « فلا أمل » ، نهج البلاغة : الخطبة 114 نحوه ، بحار الأنوار : ج 73 ص 99 ح 86 .