فيهِم ، وَاللَّهِ لا تَشَفَّعتُ فيمَن آذى ذُرِّيَّتي . « 1 » 1317 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن آذى عَلِيّاً فَقَد آذاني . « 2 » 1318 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن آذى عَلِيّاً فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللَّهَ تَعالى . « 3 » 1319 . كشف اليقين عن ابن عبّاس : كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله إذ أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام غَضبانَ ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : ما أغضَبَكَ ؟ فَقالَ : آذَوني فيكَ بَنو عَمِّكَ ، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مُغضَباً وقالَ : يا أيُّهَا النّاسُ ! مَن آذى عَلِيّاً فَقَد آذاني ، إنَّ عَلِيّاً أوَّلُكُم إيماناً ، وأوفاكُم بِعَهدِ اللَّهِ . يا أيُّهَا النّاسُ ! مَن آذى عَلِيّاً بُعِثَ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّاً أو نَصرانِيّاً . فَقالَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيُّ : يا رَسولَ اللَّهِ ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وأنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ؟ فَقالَ : يا جابِرُ ، كَلِمَةٌ يَحتَجِزونَ بِها ألّا تُسفَكَ دِماؤُهُم ، وألّا يُستَباحَ أموالُهُم . « 4 »

--> ( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 370 ح 462 عن خالد القلانسي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص 299 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 37 ح 12 . ( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 5 ص 405 ح 15960 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 132 ح 4619 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 502 ح 45 كلّها عن عمرو بن شاس الأسلمي ، كنز العمّال : ج 11 ص 601 ح 32901 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 211 عن عمر بن الخطّاب . ( 3 ) . الإفصاح : ص 128 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 212 ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 137 ح 70 ، تحف العقول : ص 459 عن الإمام الهادي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله بزيادة « ومن آذى اللَّه يوشك أن ينتقم منه » في آخره ، بحار الأنوار : ج 5 ص 69 ح 1 . ( 4 ) . كشف اليقين : ص 311 ح 366 ، العمدة : ص 282 ح 459 ، الطرائف : ص 75 ح 96 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 49 ، المناقب للكوفي : ج 1 ص 548 ح 489 والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج 39 ص 333 ح 3 .