فَقالَ : لا بَأسَ بِأَكلِهِ مَطبوخاً وغَيرَ مَطبوخٍ ، ولكِن إن أكَلَ مِنهُ ما لَهُ أذىً ، فَلا يَخرُج إلَى المَسجِدِ كَراهِيَةَ أذاهُ عَلى مَن يُجالِسُ . « 1 » 3 / 8 العِبادَةُ المُؤذِيَةُ 1305 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَجهَرُ بَعضُكُم عَلى بَعضٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ يُؤذِي المُصَلِّيَ . « 2 » 1306 . سنن أبي داود عن أبي سعيد : اعتَكَفَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فِي المَسجِدِ ، فَسَمِعَهُم يَجهَرونَ بِالقِراءَةِ ، فَكَشَفَ السِّترَ وقالَ : ألا إنَّ كُلَّكُم مُناجٍ رَبَّهُ ، فَلا يُؤذِيَنَّ بَعضُكُم بَعضاً ، ولا يَرفَعُ بَعضُكُم عَلى بَعضٍ فِي القِراءَةِ - أو قالَ : فِي الصَّلاةِ - . « 3 » 1307 . مسند الشاميّين عن أنس عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أنَّهُ كانَ إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ يَقتَرِئُ ، زَمزَمَ « 4 » قِراءَتَهُ ، إلّاأنَّهُ يُفهِمُنَا الآيَةَ بَعدَ الآيَةِ . قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ألا تَرفَعُ صَوتَكَ بِالقُرآنِ ؟ قالَ : أكرَهُ أن اؤذِيَ بِهِ رَفيقي وأهلَ بَيتي . « 5 » 1308 . سنن أبي داود عن عبد اللَّه بن بسر : جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطّى رِقابَ النّاسِ يَومَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وآله يَخطُبُ ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : اجلِس فَقَد آذَيتَ . « 6 »

--> ( 1 ) . علل الشرائع : ص 520 ح 2 ، المحاسن : ج 2 ص 317 ح 702 نحوه ، بحار الأنوار : ج 66 ص 200 ح 2 . ( 2 ) . المعجم الأوسط : ج 3 ص 27 ح 2362 ، تاريخ بغداد : ج 12 ص 284 الرقم 6724 كلاهما عن جابر بن عبداللَّه ، كنز العمّال : ج 1 ص 622 ح 2878 . ( 3 ) . سنن أبي داود : ج 2 ص 38 ح 1332 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 187 ح 11896 ، السنن الكبرى : ج 3 ص 17 ح 4703 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 608 ح 2791 . ( 4 ) . الزَّمزمة : صوتٌ خفيّ لا يكاد يُفهم ( النهاية : ج 2 ص 313 « زمزم » ) . ( 5 ) . مسند الشاميّين : ج 4 ص 305 ح 3378 ، كنز العمّال : ج 2 ص 319 ح 4123 نقلًا عن ابن النجّار . ( 6 ) . سنن أبي داود : ج 1 ص 292 ح 1118 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 354 ح 1115 عن جابر بن عبداللَّه ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 425 ح 1061 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 7 ص 748 ح 21221 .