ثانياً : توصية الرجل بالتزيّن لزوجته أكّدت الروايات الإسلامية على تزيين الرجل لزوجته بنفس نسبة تأكيدها على تزيين المرأة لزوجها ، لاحظوا الرواية التالية : يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ لِامرَأتِهِ ما يَجِبُ لَهُ عَلَيها ؛ أن يَتَزَيَّنَ لَها كَما تَتَزَيَّنُ لَهُ في غَيرِ مَأثَمٍ . « 1 » وجاء في موضعٍ آخر : تَهِيئَةُ الرَّجُلِ لِلمَرأةِ مِمّا يَزيدُ في عِفَّتِها . « 2 » والملاحظة الّتي تستحقّ التأمّل هي أنّ عدم اهتمام الرجال بتزيين أنفسهم لزوجاتهم هو أحد عوامل تلوّث النساء المتزوّجات ، كما جاء في روايةٍ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، وهذا هو نصّ الرواية : إنَّ التَهيِئَةَ مِمّا يَزيدُ في عِفَّةِ النِّساءِ ، ولَقَد تَرَكَ النِّساءُ العِفَّةَ بِتَركِ أزواجِهِنَّ التَّهيِئَةَ . « 3 » ثالثاً : التأكيد على الأجر المعنوي لتأمين الحاجات الجنسية تتمثّل الملاحظة البالغة الأهمّية والمستحقّة للتأمّل في أنّ الروايات الإسلامية ، تؤكّد أنّ اللذّة الجنسية الحلال - الّتي تمثّل أمراً مادّياً بحتاً - لها أجر معنوي أيضاً ، وذلك بهدف ترغيب الزوجين في تأمين الحاجات الجنسية لبعضهما البعض . وقد روى المحدّث الكبير الشيخ الكليني في هذا المجال ، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال لأبي ذر : ائِتَ أهلَكَ تُؤجَرْ .

--> ( 1 ) . راجع : ص 413 ح 2121 . ( 2 ) . راجع : ص 415 ح 2124 . ( 3 ) . راجع : ص 415 ح 2125 .