بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلفي ، وعَن يَميني وعَن شِمالي ومِن فَوقي ، وأعوذُ بِكَ أن اغتالَ مِن تَحتي . « 1 » 2191 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي يَقولُ : . . . اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن دَرَكِ الشَّقاءِ ، ومِن شَماتَةِ الأَعداءِ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ وَالوَقرِ « 2 » ، وأعوذُ بِكَ مِن سوءِ المَنظَرِ فِي الأَهلِ وَالمالِ وَالوَلَدِ . « 3 » 2192 . عنه عليه السلام : حَصِّنوا أموالَكُم وأهليكُم ، وَأحرِزوهُم بِهذِهِ وقولوها بَعدَ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ : « اعيذُ نَفسي وذُرِّيَّتي وأهلَ بَيتي ومالي ، بِكَلماتِ اللَّهِ التّامَّةِ ، مِن كُلِّ شَيطانٍ وهامَّةٍ « 4 » ، ومن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ « 5 » » ، وهِيَ العوذَةُ الَّتي عَوَّذَ بِهِا « 6 » جَبرَئيلُ عليه السلام الحَسَنَ وَالحُسَينَ صَلواتُ اللَّهِ عَلَيهِما . « 7 »

--> ( 1 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1273 ح 3871 ، الأدب المفرد : ص 351 ح 1200 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 254 ح 4785 ، صحيح ابن حبّان : ج 3 ص 241 ح 961 كلها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 2 ص 188 ح 3683 ؛ مصباح المتهجّد : ص 336 ح 443 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 234 ح 3 نقلًا عن الدروع الواقية وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 2 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره : في القاموس : الوَقر ثقلٌ في الاذن ، أو ذهاب السمع كلّه . وقيل : يحتمل أن‌يكون هنا من الاتباع ؛ يقال : « فقيرٌ وقيرٌ » إتباعاً . وأقول : يحتمل أن يكون المراد به كلّ ثقل من الديون والذنوب وكثرة العيال وغيرها ( مرآة العقول : ج 12 ص 249 ) . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 526 ح 13 عن أبي بصير ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 27 ح 2059 ، مصباح المتهجّد : ص 95 ح 153 ، بحار الأنوار : ج 86 ص 264 ح 34 . ( 4 ) . الهوامّ : ما كان من خَشاش الأرض نحو العقارب وما أشبهها ، الواحدة هامّة ؛ لأنّها تَهِمّ : أي تَدِبّ ( لسان‌العرب : ج 12 ص 621 « همم » ) . ( 5 ) . العَيْنُ اللّامَّةُ : التي تصيب بسوء ( الصحاح : ج 5 ص 2032 « لمم » ) . ( 6 ) . في المصدر : « بهما » ، والتصويب من بحار الأنوار . ( 7 ) . طبّ الأئمّة عليهم السلام لابني بسطام : ص 119 عن محمّد بن مسلم ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 116 ح 436 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 470 ح 1352 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 44 ح 2101 والثلاثة الأخيرة عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 86 ص 127 ح 9 .