محمد الريشهري
422
موسوعة معارف الكتاب والسنة
اللَّحمَ ، وقالَتِ الأخرى : إنَّ زَوجي لا يَشَمُّ الطّيبَ ، وقالَتِ الأخرى : إنَّ زَوجي لا يَقرَبُ النِّساءَ . فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَجُرُّ رِداءَهُ ، حَتّى صَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ مِن أصحابي لا يَأكُلونَ اللَّحمَ ، ولا يَشَمّونَ الطّيبَ ، ولا يَأتونَ النِّساءَ ؟ ! أما إنّي آكُلُ اللَّحمَ ، وأشَمُّ الطّيبَ ، وآتِي النِّساءَ ، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي . « 1 » 2146 . صحيح البخاري عن أبي جحيفة : آخى النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله بَينَ سَلمانَ وبَينَ أبِي الدَّرداءِ ، فَزارَ سَلمانُ أبَا الدَّرداءِ فَرَأى امَّ الدَّرداءِ مُتَبَذِّلَةً ، فَقالَ لَها : ما شَأنُكِ ؟ قالَت : أخوكَ أبُو الدَّرداءِ لَيسَ لَهُ حاجَةٌ فِي الدُّنيا ! فَجاءَ أبُو الدَّرداءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعاماً ، فَقالَ : كُل ، قالَ : فَإِنّي صائِمٌ ، قالَ : ما أنَا بِآكِلٍ حَتّى تَأكُلَ . قالَ : فَأَكَلَ ، فَلَمّا كانَ اللَّيلُ ذَهَبَ أبُو الدَّرداءِ يَقومُ ، قالَ : نَم ، فَنامَ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقومُ فَقالَ : نَم ، فَلَمّا كانَ مِن آخِرِ اللَّيلِ قالَ سَلمانُ : قُمِ الآنَ ، فَصَلَّيا . فَقالَ : إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيكَ حَقّاً ، ولِنَفسِكَ عَلَيكَ حَقّاً ، ولِأَهلِكَ عَلَيكَ حَقّاً ، فَأَعطِ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ . فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله فَذَكَرَ ذلِكَ لَهُ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : صَدَقَ سَلمانُ . « 2 » 2147 . سنن أبي داود عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله بَعَثَ إلى عُثمانَ بنِ مَظعونٍ فَجاءَهُ ، فَقالَ : يا عُثمانُ ، أرَغِبتَ عَن سُنَّتي ؟ قالَ : لا وَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ، ولكن سُنَّتَكَ أطلُبُ . قالَ : فَإِنّي أنامُ واصَلّي ، وأصومُ وافطِرُ ، وأنكِحُ النِّساءَ ، فَاتَّقِ اللَّهَ يا عُثمانُ ، فَإِنَّ لِأَهلِكَ عَلَيكَ حَقّاً ، وإنَّ لِضَيفِكَ عَلَيكَ حَقّاً ، وإنَّ لِنَفسِكَ عَلَيكَ حَقّاً ،
--> ( 1 ) . الكافي : ج 5 ص 496 ح 5 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 124 ح 94 . ( 2 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 695 ح 1867 ، وج 5 ص 2273 ح 5788 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 608 ح 2413 ، صحيح ابن خزيمة : ج 3 ص 309 ح 2144 ، رياض الصالحين : ص 83 .