فَقالَت فاطِمَةُ : فَلا يَعلَمُ ما داخَلَني مِنَ السُّرورِ إلَّااللَّهُ بِإِكفائي رَسولُ اللَّهِ تَحُمَّلَ رِقابِ الرِّجالِ . « 1 » 1838 . عنه عليه السلام : إنَّ فاطِمَةَ عليها السلام ضَمِنَت لِعَلِيٍّ عليه السلام عَمَلَ البَيتِ وَالعَجينَ وَالخَبزَ وقَمَّ « 2 » البَيتِ ، وضَمِنَ لَها عَلِيٌّ عليه السلام ما كانَ خَلفَ البابِ مِن نَقلِ الحَطَبِ وأن يَجيءَ بِالطَّعامِ . « 3 » 1839 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ - يَحتَطِبُ ويَستَقي ويَكنِسُ ، وكانَت فاطِمَةُ - سَلامُ اللَّهِ عَلَيها - تَطحَنُ وتَعجِنُ وتَخبُزُ . « 4 » 1840 . الإمام عليّ عليه السلام : قُلتُ لِامّي فاطِمَةَ بِنتِ أسَدِ بنِ هاشِمٍ : اكفي فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله سِقايَةَ الماءِ وَالذَّهابِ فِي الحاجَةِ ، وتَكفيكِ خِدمَةَ الدّاخِلِ ؛ الطَّحنَ وَالعَجنَ . « 5 » 1841 . المصنّف لابن أبي شيبة عن ضمرة بن حبيب : قَضى رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلَى ابنَتِهِ فاطِمَةَ عليها السلام بِخِدمَةِ البَيتِ ، وقَضى عَلى عَلِيٍّ عليه السلام بِما كانَ خارِجاً مِنَ البَيتِ مِنَ الخِدمَةِ . « 6 » 1842 . تنبيه الخواطر : قيلَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله عَلى فاطِمَةَ وهِيَ تَطحَنُ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : لِأَيِّكُما اعَقِّبُ ؟ فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : لِفاطِمَةَ فَإِنَّها قَد أعيَت . فَقامَت فاطِمَةُ ،

--> ( 1 ) . قرب الإسناد : ص 52 ح 170 عن أبي البختري عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 43 ص 81 ح 1 . ( 2 ) . قمَّتِ البَيتَ : أي كَنَسَتهُ ( النهاية : ج 4 ص 110 « قمم » ) . ( 3 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 171 ح 41 عن نجم ، بحار الأنوار : ج 43 ص 31 ح 38 . ( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 86 ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 169 ح 3640 ، الأمالي للطوسي : ص 661 ح 1369 ، عوالي اللآلي : ج 3 ص 200 ح 25 كلّها عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج 43 ص 151 ح 7 . ( 5 ) . المعجم الكبير : ج 24 ص 353 ح 873 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 156 ح 8 ، تهذيب الكمال : ج 35 ص 248 الرقم 7899 ، الإصابة : ج 8 ص 269 الرقم 11588 كلّها عن أبي البختري والثلاثة الأخيرة نحوه . ( 6 ) . المصنف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 8 ح 28 وج 8 ص 157 ح 14 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 104 ، فتح الباري : ج 9 ص 507 نحوه ، كنز العمّال : ج 16 ص 341 ح 44818 .