1096 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا أخَذَ المُؤَذِّنُ في أذانِهِ ، وَضَعَ الرَّبُّ عز وجل يَدَهُ عَلى رَأسِهِ ، فَلا يَزالُ كَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ . « 1 » ه - يُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ 1097 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - وقَد سَمِعَ مُؤَذِّناً يَقولُ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ - : صَدَّقَكَ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . « 2 » و - يُغفَرُ لَهُ مَدَّ صَوتِهِ 1098 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوتِهِ « 3 » ، ويُصَدِّقُهُ مَن سَمِعَهُ مِن رَطبٍ ويابِسٍ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ . « 4 » 1099 . عنه صلى الله عليه وآله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . « 5 » 1100 . عنه صلى الله عليه وآله : يَغفِرُ اللَّهُ لِلمُؤَذِّنِ مُنتَهى أذانِهِ ، ويَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَ صَوتَهُ . « 6 »

--> ( 1 ) . الفردوس : ج 1 ص 320 ح 1265 عن ابن عمر وأنس ، كنز العمّال : ج 7 ص 681 ح 20892 . ( 2 ) . المجازات النبويّة : ص 210 ح 180 ، بحار الأنوار : ج 84 ص 184 ح 17 . ( 3 ) . المَدّ : القَدْر ، يريد به قَدْر الذنوب ؛ أي يُغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة . [ ويروى « مدى صوته » ] المدى الغاية ؛ أي يستكمل مغفرة اللَّه إذا استنفد وُسعه في رفع صوته ، فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت ( النهاية : ج 4 ص 308 « مدد » وص 310 « مدا » ) . ( 4 ) . سنن النسائي : ج 2 ص 13 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 406 ح 18532 كلاهما عن البرّاء بن عازب ، المعجم الكبير : ج 8 ص 241 ح 7942 عن أبي أمامة نحوه ، كنز العمّال : ج 7 ص 619 ح 20550 . ( 5 ) . سنن أبي داود : ج 1 ص 142 ح 515 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 420 ح 9546 ، السنن الكبرى : ج 1 ص 634 ح 2029 ، شُعب الإيمان : ج 3 ص 118 ح 3056 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 7 ص 680 ح 20887 . ( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 500 ح 6210 عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 7 ص 687 ح 20926 .