سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ تتضمّن دعوة إلى البحث والمطالعة عن كيفيّة أصل خلق الأرض ، إلى جانب كيفيّة خلق الموجودات الحيّة الَّتي عليها . أما البحوث العلميّة حول كيفيّة خلق الأرض ، فقد انتهت إلى فرضيّات مختلفة ، ولم تثبت واحدة منها . غير أنّه لا ريب في أنّ التحوّلات الَّتي حصلت على الأرض منذ مبدأ نشوئها إلى حين تحقّق ظروف العيش عليها ، لا تتمّ دون تدخّل القوّة القادرة المستطيعة . وبناءً على ذلك فإنّ البحوث العلميّة في هذا الخصوص تعتبر درساً في معرفة الخالق إلى جانب كونها درساً في معرفة المعاد ، كما صرّح القرآن بذلك . 2 . رَتْق الأرض وفَتْقها اعتبر القرآن الكريم رَتْقَ الأرض وفَتْقها أحد أدلّة التوحيد ، وفي ذلك يخاطب الكفّار بالقول : أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما . « 1 » قال الراغب في المفردات : الرَّتق : الضمّ والالتحام ، خلقةً كان أم صنعةً . « 2 » لذا يجب أن نعرف المراد من رَتق السماوات والأرض وفتقهما ، وكيف صار الرتق والفتق دليلًا على التوحيد ؟ لقد تعدّدت آراء المفسّرين والباحثين وأقوالهم في بيان المقصود من الرتق والفتق ، « 3 » ومنهم طنطاوي الذي اعتبر ذلك مطابقاً لنظريّة انفصال الأرض عن

--> ( 1 ) . الأنبياء : 30 . ( 2 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 341 « رتق » . ( 3 ) . راجع : الميزان في تفسير القرآن : ج 14 ص 278 و 279 ، التفسير الأمثل : ج 10 ص 138 و 139 ، زمين وآسمان وستارگان از نظر قرآن ( بالفارسيّة ) : ص 60 .