1077 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ أهلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ شَيئاً مِن أهلِ الأَرضِ إلَّاالأَذانَ . « 1 » 1078 . عنه صلى الله عليه وآله - كانَ يَقولُ لِبِلالٍ إذا دَخَلَ الوَقتُ - : يا بِلالُ ، اعلُ فَوقَ الجِدارِ وَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَد وَكَّلَ بِالأَذانِ ريحاً تَرفَعُهُ إلَى السَّماءِ ، وإنَّ المَلائِكَةَ إذا سَمِعُوا الأَذانَ مِن أهلِ الأَرضِ قالوا : هذِهِ أصواتُ امَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله بِتَوحيدِ اللَّهِ عز وجل . ويَستَغفِرونَ لِامَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله حَتّى يَفرُغوا مِن تِلكَ الصَّلاةِ . « 2 » 1079 . حلية الأولياء عن شُمَيط بن عَجلان : حَدَّثَ مُؤَذِّنُ بَني كَعبٍ قالَ : بَينا أنَا أسيرُ في أرضٍ قَفراءَ « 3 » إذ أذَّنتُ ، فَقالَ لي قائِلٌ مِن خَلفي : نِعمَ ما أدَّبَكَ اللَّهُ . فَالتَفَتُّ فَإِذا أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ ، فَقالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : ما مِن‌عَبدٍ أذَّنَ في أرضٍ قَفرٍ فَتَبقى شَجَرَةٌ ولا مَدَرَةٌ « 4 » ولا تُرابٌ ولا شَيءٌ إلَّااستَحلَى البُكاءَ ؛ لِقِلَّةِ ذاكِرِي اللَّهِ في ذلِكَ المَكانِ . « 5 » 1080 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ - : يا أبا ذَرٍّ ، إذا كانَ العَبدُ في أرضٍ قَفرٍ فَتَوَضَّأَ أو تَيَمَّمَ ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ وصَلّى ، أمَرَ اللَّهُ عز وجل المَلائِكَةَ فَصَفّوا خَلفَهُ صَفّاً لا يُرى طَرَفاهُ ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ .

--> ( 1 ) . مسند عبد اللَّه بن عمر : ص 24 ح 12 ، الفردوس : ج 1 ص 230 ح 882 ، المطالب العالية : ج 1 ص 66 ح 235 كلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 7 ص 682 ح 20898 . ( 2 ) . الكافي : ج 3 ص 307 ح 31 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 58 ح 206 ، المحاسن : ج 1 ص 120 ح 127 نحوه وكلّها عن عبد اللَّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 286 ح 884 من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وليس فيه صدره إلى « السماء » ، بحار الأنوار : ج 84 ص 148 ح 42 . ( 3 ) . القَفْر والقَفْرة : الخلاء من الأرض لا ماء به ولا نبات ؛ يقال : أرضٌ قَفرٌ ومفازَة قَفْرٌ وقَفْرة ( تاج‌العروس : ج 7 ص 410 « قفر » ) . ( 4 ) . المَدَر : قِطَع الطين اليابس ، وقيل : الطين العِلْك الذي لا رملَ فيه ، واحدته مَدَرَة ( لسان العرب : ج 5 ص 162 « مدر » ) . ( 5 ) . حلية الأولياء : ج 3 ص 132 الرقم 234 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ج 1 ص 121 نحوه .