وفي سنة 467 ه . ش ( الموافقة لسنة 1088 ميلاديّة ) كان يوم النيروز مطابقاً للثاني عشر من اسفند ، وفي هذا العام أمر ملكشاه السلجوقي المنجّمين أن يعملوا حساباً دقيقاً للسنة الشمسيّة ويعيّنوا اليوم الأوّل من فروردين ، وعلى أساس حساب الخواجة عبد الرحمن الخازني - مُنجِّم مرو - تقدّم اليوم الأوّل من أيام النيروز ثمانية عشر يوماً ، وأصبح في بداية الاعتدال الربيعي ، أي أخذ فروردين الواقعي مكانه الحقيقي . وفي الحساب الجديد أصبحت السنة 365 يوماً ( كلّ شهر 30 يوماً مع إضافة خمسة أيّام إلى الأشهر الخمسة الأخيرة وهي شهر آبان حتّى شهر إسفند ) ويبقى يوم واحد يُضاف إلى السنة الرابعة في كلّ أربعِ سنين مع احتساب السّاعات الخمس وكسورها ، فتكون 366 يوماً ، وبهذا الترتيب يصبح اليوم الأوّل من السنة الشمسيّة ( الأوّل من فروردين ) ثابتاً . من هنا كانت سنة 467 ه . ش ( أو 471 ه . ش ) هي السنة الأولى التي يطابق فيها اليوم الأوَّل من فروردين بداية الاعتدال الرَّبيعي « 1 » . وفي سنة 1304 ه . ش ( 1343 ه . ق / 1925 م ) اتّخذ التقويم الشمسي تقويماً رسميّاً في إيران ، وتمّ العمل بالحساب السابق لدقّته ، والتغيير الوحيد الذي حدث

--> ( 1 ) . مجموع ما ذُكر استندنا فيه إلى مقالات تقي زاده ، گاه شماري در إيران ( بالفارسيّة ) : ج 10 ص 3 - 6 ، طهران 1357 ش ، ومقالته تحت عنوان « نوروز » في مجلة يادگار ، العدد 7 ، ومادّة « نوروز » في لغتنامة دهخدا . وحول الاختلاف في بداية النوروز السلطاني أكان سنة 467 أو 471 ه . ش راجع : المقالات - أيضاً - : ج 1 ص 168 الهامش . ولمحيط الطباطبائي توضيحات هامّة بشأن المراحل الّتي مرّ بها التقويم في إيران ، فقد وجّه الاختلاف بخصوص السنتين المذكورتين ، وكذلك إضافة الأيّام الخمسة إلى نهاية آبان وإسفند ( راجع : تاريخ تحوّلات تقويمي در إيران از نظر نجومي ، مجلّة ميراث جاويدان « بالفارسيّة » ، العدد 15 - 16 ، ص 101 - 108 ) .