أدَبُنا أدَبُ اللَّهِ ، فَخُذوا بِهِ وتَفَهَّموهُ وَاعقِلوهُ ولا تَنبِذوهُ وَراءَ ظُهورِكُم . « 1 » 799 . عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ اللَّهَ خافَهُ ، ومَن خافَ اللَّهَ حَثَّهُ الخَوفُ مِنَ اللَّهِ عَلَى العَمَلِ بِطاعَتِهِ وَالأَخذِ بِتَأديبِهِ ، فَبَشِّرِ المُطيعينَ المُتَأَدِّبينَ بِأَدَبِ اللَّهِ وَالآخِذينَ عَنِ اللَّهِ أنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن يُنجِيَهُ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ . « 2 » 800 . عنه عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : سَيِّدي إلَيكَ يَلجَأُ الهارِبُ ، ومِنكَ يَلتَمِسُ الطّالِبُ ، وعَلى كَرَمِكَ يُعَوِّلُ المُستَقيلُ التّائِبُ ، أدَّبتَ عِبادَكَ بِالتَّكَرُّمِ وأنتَ أكرَمُ الأَكرَمينَ . « 3 » 801 . عنه عليه السلام - في نَصيحَتِهِ لِجَماعَةٍ مِنَ الصّوفِيَّةِ - : تَأَدَّبوا أيُّهَا النَّفَرُ بِآدابِ اللَّهِ عز وجل لِلمُؤمِنينَ ، وَاقتَصِروا عَلى أمرِ اللَّهِ ونَهيِهِ ، ودَعوا عَنكُم مَا اشتَبَهَ عَلَيكُم مِمّا لاعِلمَ لَكُم بِهِ ، ورُدُّوا العِلمَ إلىأهلِهِ ؛ تُؤجَروا وتُعذَروا عِندَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى . « 4 » 802 . الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللَّهُ عز وجل بِهِ عيسى عليه السلام : . . . طوبى لَكَ يَابنَ مَريَمَ ، ثُمَّ طوبى لَكَ إن أخَذتَ بِأَدَبِ إلهِكَ الَّذي يَتَحَنَّنُ عَلَيكَ تَرَحُّماً ، وبَدَأَكَ بِالنِّعَمِ مِنهُ تَكَرُّماً ، وكانَ لَكَ فِي الشَّدائِدِ ، لا تَعصِهِ يا عيسى ، فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ عِصيانُهُ ، قَد عَهِدتُ إلَيكَ كَما عَهِدتُ إلى مَن كانَ قَبلَكَ ، وأنَا عَلى ذلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ . « 5 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 12 ح 1 عن حفص المؤذّن وإسماعيل بن جابر وإسماعيل بن مخلّد السرّاج ، بحار الأنوار : ج 78 ص 222 . ( 2 ) . الأصول الستّة عشر : ص 198 ح 171 عن زيد النرسي ، بحار الأنوار : ج 70 ص 400 ح 73 نقلًا عن زيد النرسي في أصله . ( 3 ) . الإقبال : ج 3 ص 316 ، مصباح المتهجّد : ص 832 ح 891 ، المزار الكبير : ص 406 كلّها عن أبي يحيى ، المصباح للكفعمي : ص 719 وفيه « ملجأ » بدل « يلجأ » ، بحار الأنوار : ج 98 ص 410 ح 1 . ( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 70 ح 1 عن مسعدة بن صدقة ، تحف العقول : ص 353 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 128 ح 13 . ( 5 ) . الكافي : ج 8 ص 131 و 134 ح 103 ، الأمالي للصدوق : ص 610 ح 841 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 14 ص 292 ح 14 .