وأرحامِ امَّهاتِهِم ، لَأَحَدُهُم أشَدُّ بَقِيَّةً عَلى دينِهِ مِن خَرطِ القَتادِ « 1 » فِي اللَّيلَةِ الظَّلماءِ ، أو كَالقابِضِ على جَمرِ الغَضى « 2 » ، اولئِكَ مَصابيحُ الدُّجى ، يُنجيهِمُ اللَّهُ مِن كُلِّ فِتنَةٍ غَبراءَ مُظلِمَةٍ . « 3 » 767 . الأمالي للمفيد عن عوف بن مالك : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ذاتَ يَومٍ : يا لَيتَني قَد لَقيتُ إخواني ! فَقالَ لَهُ أبوبَكرٍ وعُمَرُ : أَوَلَسنا إخوانَكَ ؟ آمَنّا بِكَ وهاجَرنا مَعَكَ ؟ ! قالَ صلى الله عليه وآله : قَد آمَنتُم وهاجَرتم ، ويا لَيتَني قَد لَقيتُ إخواني . فَأَعادَا القَولَ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أنتُم أصحابي ، ولكِن إخوانِيَ الَّذينَ يَأتونَ مِن بَعدِكُم ؛ يُؤمِنونَ بي ويُحِبّونّي ويَنصُرونّي ويُصَدِّقونّي وما رَأَوني ، فَيا لَيتَني قَد لَقيتُ إخواني ! « 4 » 768 . صحيح مسلم عن أبي هريرة : أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أتَى المَقبَرَةَ فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكُم دارَ قومٍ مُؤمِنينَ . وإنّا إن شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحِقونَ . وَدِدتُ أنّا قد رَأَينا إخوانَنا . قالوا : أَوَلَسنا إخوانَكَ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : أنتُم أصحابي ، وإخوانُنا الَّذينَ لَم يَأتوا بَعدُ . فَقالوا : كَيفَ تَعرِفُ مَن لَم يَأتِ بَعدُ مِن امَّتِكَ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ فَقالَ : أرَأَيتَ لَو أنَّ رَجُلًا لَهُ خَيلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ « 5 » بَينَ ظَهرَي خَيلٍ دُهمٍ « 6 » بُهمٍ « 7 » ،

--> ( 1 ) . القَتاد : شجر له شَوك ، وفي المثل : « ومن دونه خَرط القَتاد » ( الصحاح : ج 2 ص 521 « قتد » ) . ( 2 ) . الغَضَى : شجرٌ ، من الأثل ، خشبُه من أصلب الخَشَب ، وجمره يبقى زماناً طويلًا لا ينطفئ ( المعجم‌الوسيط : ج 2 ص 655 « غضى » ) . ( 3 ) . بصائر الدرجات : ص 84 ح 4 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 52 ص 123 ح 8 . ( 4 ) . الأمالي للمفيد : ص 63 ح 9 ، روضة الواعظين : ص 333 نحوه ، بحار الأنوار : ج 52 ص 132 ح 36 . ( 5 ) . الغُرَّة : البياض الذي يكون في وجه الفرس ، والمُحَجّل : الذي يرتفع البياض في قوائمه ( النهاية : ج 3 ص 353 « غرر » وج 1 ص 346 « حجل » ) . ( 6 ) . الدُّهْمَة : السَّواد ( الصحاح : ج 5 ص 1924 « دهم » ) . ( 7 ) . البُهم : جمع بَهِيم ؛ وهو في الأصل الذي لا يخالط لونه لون سواه ( النهاية : ج 1 ص 167 « بهم » ) .