يَدَهُ في كيسِهِ فَيَأخُذُ حاجَتَهُ فَلا يَدفَعُهُ ؟ فَقُلتُ : ما أعرِفُ ذلِكَ فينا ! فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : فَلا شَيءَ إذاً . قُلتُ : فَالهَلاكُ إذاً ! فَقالَ : إنَّ القَومَ لَم يُعطَوا أحلامَهُم « 1 » بَعدُ . « 2 » 688 . حلية الأولياء عن عبيداللَّه بن الوليد : قالَ لَنا أبو جَعفَرٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، رضي الله عنه : يُدخِلُ أحَدُكُم يَدَهُ في كُمِّ صاحِبِهِ فَيَأخُذُ ما يُريدُ ؟ قالَ : قُلنا : لا . قالَ : فَلَستُم بِإِخوانٍ كَما تَزعُمونَ . « 3 » 4 / 9 الإِيثار 689 . الإمام عليّ عليه السلام : المُؤمِنونَ إخوَةٌ ، ولا شَيءَ آثَرُ عِندَ كُلِّ أخٍ مِن أخيهِ . « 4 » 690 . عنه عليه السلام : عامِل سائِرَ النّاسِ بِالإِنصافِ ، وعامِلِ المُؤمِنينَ بِالإِيثارِ . « 5 »

--> ( 1 ) . الحِلم : العَقل ، والجمع : أحلام ( القاموس المحيط : ج 4 ص 99 « حلم » ) . اعتذَرَ عليه السلام من قبل الشيعة - أي أكثرهم - بأنّهم « لم يُعطَو أحلامَهم بعد » ؛ أي لم يكمل عقولهم بعدُ ، ويختلف التكليف باختلاف مراتب العقول . أو لم يتعلّموا الآداب من الأئمّة عليهم السلام بعدُ فهم معذورون ( مرآة العقول : ج 9 ص 46 ) . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 174 ح 13 ، المؤمن : ص 44 ح 103 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 254 ح 51 . ( 3 ) . حلية الأولياء : ج 3 ص 187 الرقم 241 ، الإخوان : ص 205 ح 159 عن عبد اللَّه بن الوليد ، ربيع الأبرار : ج 1 ص 430 ، تاريخ دمشق : ج 54 ص 293 عن الوصافي وكلاهما نحوه ، مطالب السؤول : ج 2 ص 105 وفيه « إخواننا » بدل « بإخوان » . ( 4 ) . تحف العقول : ص 173 ، بشارة المصطفى : ص 26 كلاهما عن كميل بن زياد ، بحار الأنوار : ج 77 ص 269 ح 1 . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 366 ح 6342 .