الحديث 622 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ انقَطَعَتِ الأَرحامُ ، وقَلَّتِ الأَنسابُ ، وذَهَبَتِ الاخُوَّةُ إلَّاالاخُوَّةَ فِي اللَّهِ ؛ وذلِكَ قَولُهُ : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ . « 1 » 623 . الإمام عليّ عليه السلام : النّاسُ إخوانٌ ؛ فَمَن كانَت اخُوّتُه في غَيرِ ذاتِ اللَّهِ فَهِيَ عَداوَةٌ ، وذلِكَ قَولُهُ عز وجل : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ . « 2 » 624 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : جَعَلَ اللَّهُ خُلَّتَنا ووُدَّنا خُلَّةَ المُتَّقينَ ووُدَّ المُخلِصينَ . « 3 » 625 . الإمام عليّ عليه السلام : جَعَلَ اللَّهُ عز وجل مَوَدَّتَنا فِي الدِّينِ ، وحَلّانا وإيّاكُم حِليَةَ المُتَّقينَ ، وأبقى لَكُم طاعَتَكُم حَتّى يَجعَلَنا وإيّاكُم بِها إخواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ . « 4 » 626 . تفسير القمّي عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام : قالَ في خَليلَينِ مُؤمِنَينِ وخَليلَينِ كافِرَينِ . . . : فَأَمَّا الخَليلانِ المُؤمِنانِ فَتَخالّا حَياتَهُما في طاعَةِ اللَّهِ ، وتَباذَلا عَلَيها ، وتَوادّا عَلَيها ، فَماتَ أحَدُهُما قَبلَ صاحِبِهِ ، فَأَراهُ اللَّهُ مَنزِلَهُ فِي الجَنَّةِ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ ، فَقالَ : يا رَبِّ ، خَليلي فُلانٌ كانَ يَأمُرُني بِطاعَتِكَ ويُعينُني عَلَيها ، ويَنهاني عَن مَعصِيَتِكَ ، فَثَبِّتهُ عَلى ما ثَبَّتَّني عَلَيهِ مِنَ الهُدى حَتّى تُرِيَهُ ما أرَيتَني . فَيَستَجيبُ اللَّهُ لَهُ ، حَتّى يَلتَقِيا عِندَ اللَّهِ عز وجل ، فَيَقولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِهِ : جَزاكَ اللَّهُ مِن خَليلٍ خَيراً ! كُنتَ تَأمُرُني بِطاعَةِ اللَّهِ ، وتَنهاني عَن مَعصِيَةِ اللَّهِ .

--> ( 1 ) . الدرّ المنثور : ج 7 ص 388 نقلًا عن ابن مردويه عن سعد بن معاذ . ( 2 ) . كنز الفوائد : ج 1 ص 93 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 139 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 165 ح 29 . ( 3 ) . الغارات : ج 1 ص 250 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 550 . ( 4 ) . الأمالي للمفيد : ص 269 ، الأمالي للطوسي : ص 31 ح 31 وفيه « وخلّتنا وإيّاكم خلّة المتّقين » بدل « وحلّانا وإيّاكم حلية المتّقين » وكلاهما عن أبي إسحاق الهمداني ، بحار الأنوار : ج 77 ص 391 ح 11 .