النّارِ - آجَرَهُ اللَّهُ عَلى حُبِّهِ إيّاهُ ، كَما لَو أحَبَّ رَجُلًا مِن أهلِ الجَنَّةِ . ومَن أبغَضَ رَجُلًا فِي اللَّهِ ؛ لِجَورٍ ظَهَرَ مِنهُ - وهُوَ في عِلمِ اللَّهِ مِن أهلِ الجَنَّةِ - آجَرَهُ اللَّهُ عَلى بُغضِهِ إيّاهُ ، كَما لَو كانَ يُبغِضُ رَجُلًا مِن أهلِ النّارِ . « 1 » 609 . الإمام الباقر عليه السلام : لَو أنَّ رَجُلًا أحَبَّ رَجُلًا للَّهِ لَأَثابَهُ اللَّهُ عَلى حُبِّهِ إيّاهُ ، وإن كانَ المَحبوبُ في عِلمِ اللَّهِ مِن أهلِ النّارِ . ولَو أنَّ رَجُلًا أبغَضَ رَجُلًا للَّهِ لَأَثابَهُ اللَّهُ عَلى بُغضِهِ إيّاهُ ، وإن كانَ المُبغَضُ في عِلمِ اللَّهِ مِن أهلِ الجَنَّةِ . « 2 » بيان هذا إذا لم يكن المكلّف مقصّراً في التحقيق وإلّا فلا ريب في أنّه غير مثاب على حبّه وبغضه بل يُؤاخَذ عَلى تقصيره .

--> ( 1 ) . تنبيه الغافلين : ص 482 ح 752 عن محمّد بن عليّ . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 127 ح 12 ، المحاسن : ج 1 ص 413 ح 946 ، مصادقة الإخوان : ص 155 ح 2 ، مشكاة الأنوار : ص 219 ح 603 ، الأمالي للطوسي : ص 622 ح 1282 وفيه صدره إلى « من أهل النار » ، بحار الأنوار : ج 69 ص 248 ح 23 .