569 . عنه عليه السلام : المَوَدَّةُ فِي اللَّهِ أكمَلُ النَّسَبَينِ . « 1 » 570 . عنه عليه السلام : المَوَدَّةُ فِي اللَّهِ آكَدُ مِن وَشيجِ الرَّحِمِ . « 2 » 571 . عنه عليه السلام : جِماعُ الخَيرِ فِي المُوالاةِ فِي اللَّهِ وَالمُعاداةِ فِي اللَّهِ ، وَالمَحَبَّةِ فِي اللَّهِ وَالبُغضِ فِي اللَّهِ . « 3 » 572 . عنه عليه السلام : طوبى لِمَن أخلَصَ للَّهِ عِلمَهُ وعَمَلَهُ ، وحُبَّهُ وبُغضَهُ ، وأخذَهُ وتَركَهُ ، وكَلامَهُ وصَمتَهُ . « 4 » 573 . تحف العقول : قالَ [ الباقِرُ عليه السلام ] : مَنِ استَفادَ أخاً فِي اللَّهِ - عَلى إيمانٍ بِاللَّهِ ، ووَفاءٍ بِإِخائِهِ ؛ طَلَباً لِمَرضاةِ اللَّهِ - فَقَد استَفادَ شُعاعاً مِن نورِ اللَّهِ ، وأماناً مِن عَذابِ اللَّهِ ، وحُجَّةً يُفلِجُ « 5 » بِها يَومَ القِيامَةِ ، وعِزّاً باقِياً ، وذِكراً نامِياً ؛ لِأَنَّ المُؤمِنَ مِنَ اللَّهِ عز وجل لا مَوصولٌ ولا مَفصولٌ . قيلَ لَهُ عليه السلام : ما مَعنى لا مَفصولٌ ولا مَوصولٌ ؟ قالَ : لا مَوصولٌ بِهِ أنَّهُ هُوَ ، ولا مَفصولٌ مِنهُ أنَّهُ مِن غَيرِهِ . « 6 » 574 . الإمام الصادق عليه السلام : قَد يَكونُ حُبٌّ فِي اللَّهِ ورَسولِهِ ، وحُبٌّ فِي الدُّنيا ؛ فَما كانَ فِي اللَّهِ ورَسولِهِ فَثَوابُهُ عَلَى اللَّهِ ، وما كانَ فِي الدُّنيا فَلَيسَ بِشَيءٍ . « 7 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 21 ح 1649 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 397 ح 1538 . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 371 ح 4781 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 223 ح 4348 . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 243 ح 5964 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 314 ح 5483 . ( 5 ) . فَلَجَ : ظَفِر بما طَلَب . وفَلَجَ بحُجّته : أثبتَها . وأفلَجَ اللَّهُ حُجّتَه : أظهرها ( المصباح المنير : ص 480 « فلج » ) . ( 6 ) . تحف العقول : ص 295 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 175 ح 32 . ( 7 ) . الكافي : ج 2 ص 127 ح 13 ، المحاسن : ج 1 ص 414 ح 948 كلاهما عن بشير الكناسي وص 263 ح 506 ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 167 ح 26 وفيه « حبّاً للَّه‌وفي اللَّه » بدل « حبّ في اللَّه » وكلاهما عن بشير الدهّان ، مصادقة الإخوان : ص 154 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 94 ح 56 .